중국어 사전에서 "贞孤" 뜻

중국어 에서 贞孤 의 발음

贞	孤
zhēn	gū

중국어에서 贞孤 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 贞孤 의 정의

Zhen 고독한 길을 향한 독방.

贞孤 의 번역

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«贞孤» 관련 중국어 책

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後漢書:

〔一四〕蔡氏貞孤之言,其為然也!古之善交者詳矣。漢興稱王陽、貢禹、陳遵、張竦,〔一五〕中世有廉范、慶鴻、陳重、雷義云。〔一〕左傳曰:「頑嚚不友,是與比周。」杜預注云:「比,近也。周,密也。」〔二〕邕論略曰:「聞之前訓曰:『君子以朋友講習,而正人無有淫朋。

范曄, ‎朔雪寒, 2014

從文字看易經 - 第 80 页

有易書房主人. 青量恭而近於禮等於能以敬而且其內(直即值,內即心> 一〈坎中的陽爻就是潛在水中. 因不失其親便能不孤的狀態,以此類推,方也是一種通於外的狀態。《韓非子—解老〉說:「所謂方者,內外相應也,言行相稱也。所謂直者,義必公正,公心不偏黨 ...

有易書房主人, 2002

海東文獻初祖沈光文 - 第 148 页

竹沈光文〈咏籬竹〉:分植根株便發枝,炎風空作雪霜思;看他儘有參天勢,只為孤貞尚寄籬。毛一波以為這一首是沈光文以竹自比,「孤貞自許,寄籬堪嘆」,寫自己流寓臺灣的境遇。41然而詩無達詁,盛成以為這首詩是刺鄭經之作。賜姓乃分植根株,於是移花接木 ...

劉昭仁, 2006

孤燈情淚 - 第 40 页

賀雁賓吻昔她紅潤潤的撿頰夕莫出蛙昔來問她。 r 我逆不是酸溜溜的吃醋夕我撫非要如道卜些法域女人的娘淺而已『 ]梅玉貞溫情得俱萌馴服的綿羊夕躺在丈夫的懷內夕也微微的笑。賀雁賓笑智並不作答夕把桌手幾疊美鈔。交到玉貞手英。低低的抗: r 迫 ...

馮玉奇, 1957

斗數骨髓賦今解: - 第 49 页

朱小師. 曠世獨行,曲高和寡的特點。而天梁在斗數中,以帶有點名士格局稱著,即是有著一種似不與俗同,才高氣傲的特點,若以晉朝的竹士七賢才想像,則大致可以想到天梁的性格特點。而天梁這種名士孤高的性格,又很易形成憤世嫉俗的觀點或舉動,若是 ...

朱小師, 2014

榴花夢 - 第 3 卷 - 第 1441 页

李桂玉, 浣梅女史. 宫婢不能分主苦,怎敢承恩侍贵人。况承王后相传召,入侍宫廷敢乱为?女王有恙宫髮罪,多因服役欠周全。回宫难免夫人责,岂堪冒昧再沾恩。王爷一国军民主,当选倾城倾国人。无福宫髮该万死,求恩愿侍柳夫人。诉至皇皇羞又苦,各把宫衣 ...

李桂玉, ‎浣梅女史, 1998

Qianshan xian zhi xu bian - 第 398 页

0 |妻貞 4 |夏 I 松&宏昌列美! ... I 曾;八姑道:色^ I 泗 1 年妻| 8 甽化^娌妻腹二'葉節孤窭, , ' ;終;章生七湯曾以慈方十& ^涠子六藥 91 終不;動化一無;舟卒;撫哀! [赢其( ^ ;志殁! 1 矢! ? I 胄毁#多身^守遺,呔骨不病|見歿|貞孤人立燧氏菌年|孝幼張:志年| 1(8-1 !

Tingfeng Liu, 1920

白話老子: 經典古籍白話註解譯文系列 12

其致之也(4),謂(5)天無以清,將恐裂(6);地無以寧,將恐廢(7);神無以靈,將恐歇(8);谷(9)無以盈(10),將恐竭(11);萬物無以生,將恐滅;侯王無以爲貞(12),將恐蹶(13)。故貴以賤爲本,高以下爲基,是以侯王自稱(14)孤、寡、不穀(15)。此非以賤力本邪?非乎?故至譽 ...

胡三元, 2015

高句麗・渤海硏究集成: 渤海卷 - 第 304 页

嫁,夫妻和谐。所天早化,幽明殊途,双鸾忽背,两剑永孤 I 笃于洁信,栽史应图,惟德之行,居贞且都。其四。所天原指天,后指君、父。晋以后,妇人称丈夫为所天。潘岳《寡妇赋》: "少丧父母,适人而所天又殒。"所天早化,意思是贞孝公主的丈夫早死。幽明幽,阴;明,阳 ...

孙进己, ‎孙海, 1994

龍山四友:

寇、秦二人忽由崖後跑來,匆匆說道:「方才大哥來此,他將張金娃救出,並還救了一個孤女,乃賊黨途中搶來,定在明夜送與劉賊為妾,做生日賀禮。此女全家被殺,頗有烈性,假意答應,並還裝扮陪酒,準備明夜刺殺劉賊,再行自殺。因聽人報張金娃聞說父親失蹤 ...

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014