«贞苦» 관련 중국어 책
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清代社會與實學: Application and Assessment - 第 268 页
從這些詩文中,說明乾嘉學者對勞動人民的疾苦是同情的。他們並不是如某些人所說的那樣,是一群不關心人間疾苦的書呆于。基於對社會窮苦者同情,他們主張建立各種社會慈善福利機構。汪中為了保障孤兒寡母的最低生活水平,主張建立貞苦堂,孤兒社、 ...
Adam Lui 呂元驄, Rongjin Ge 葛榮晉,
2000
說罷,便把當年定親,及婉貞苦守貞節,誤聽謠言,承繼嗣子一事,一一說知。耕伯聽了,心中倒沒了主意,道:「這便怎生是好?」六皆道:「我也代你算到,怎生是好呢?」公孺聽了,也#了半晌,道:「依我的意見,朱氏賢媳品性和平,是極易商量的,但不知蔡氏為人如何。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 544 页
台北市佛教正覺同修會 及與佛性,無有差別。」佛告文殊肺利:「有苦有諦有貿,有集有諦有貿,有滅有諦有貿,有道有諦有貿:苦 ...
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 229 页
然具體措施,在汪中看來,首要宜建立一「苦貞堂」,為寡婦建立一社會的保障機構才是!其又曰:議曰:凡州縣察其寡婦之無依者,造屋一區,為百間,間各戶,使居之,命之曰:「苦貞堂」。外為門,有守門者。門左為塾,凡其兄弟親戚之男子來省者,待於其所。以其名族召 ...
他喊著貞姑名字,沒人答應,陳郎想:莫非貞姑上山去找我?山上虎狠多,太危險了!想到這裡,不由害怕起來,也不顧危險,連忙趕上山去 o 花駝子把貞姑搶到家裡'在書房裡擺上酒席,叫貞姑陪他喝酒。貞姑苦苦哀求:「大爺,我家裡有瞎了眼的老娘要我養活,大爺, ...
虞翻日一〝:二蠻有] "離火炎上作苦故苦凶悔巳節乘陽故貞凶得位故悔佐一十賃日家稱箭才可貞在'此《人 ˊ 也真臉伏之教懷貪 ... 五甘節之王以小人遇君子故必受其誌云華士少正卯之叉者家語孔予烏魯大司寇撤朝政七日而誅亂政大「 m 化一〝菖貞苦′.
... 貞揮揮手、帶走我的心送貞到萬華火車站,別離苦,別離患難情人更苦。我買一張月台票與貞一起進站,等火車來,又怕火車來,送別又怕別離,捏捏貞的手指頭,吉訴貞:「餓了買一盒飯盒吃,我不怕窮苦,我們不會一百這樣苦, ...
黃宮繡. (香木)養心血柏子仁(專入心)。辛甘平潤。考書俱言四臟皆補。究之止屬心藥耳。蓋香雖能補脾。而實可以通竅而入心。潤雖可以補肝而益腎。而實可以寧神而定智。甘雖足以和胃而固中。而實足以益血而神守。是以風濕可除。驚癇可療。邪魅可辟。
克孝治家任事,克悌在外為商。克忠讀書進學,早負文名,屢期高捷,親教幼弟克信,慇懃友愛,出入相隨。克忠不幸下第,染病臥牀不起,克信時時入室看望,見嫂淑貞花貌驚人,恐兄病體不安,或貪美色,傷損日深,決不能起,欲將兄移居書房,靜養身心,或可保其殘喘。
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Qing zhu Li Ji xian sheng qi shi sui lun wen ji - 第 2 卷 - 第 759 页
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Qing zhu Li Ji xian sheng qi shi sui lun wen ji bian ji wei yuan hui,
1967