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道家雖然對中國文學史也有深刻的影響,但是,其深度與廣度都遠遠不如儒家。先秦儒家哲學首先講究的是真愨誠篤,真情實性(這是《性自命出》的主體)。這正是中國古代散文、詩歌最大的特色。從司馬遷、賈誼、班固、嵇康到唐宋八大家,所有有名的文章無 ...
經典古籍白話註解譯文系列 胡三元. 生命不是因爲尊貴它就能長久存在,身體不是因爲愛惜它就能壯實;生命也不是因爲輕賤它就能夭折,身體也不是因爲輕視它就能孱弱。所以尊貴它也許不能生存,輕賤它也許不會死亡;愛惜它也許不能壯實,輕視它也許不 ...
粗茶淡饭,还对客人们说:“宗悫是个习武的人,他可以吃这些粗食。”这在一般人看来,可能近乎侮辱,但宗悫并不介意,大饱后就离开了。后来宗悫做了豫州刺史,庾业却只是他手下一个长史。如果记着当年的羞辱,这该是报复的好机会。但宗悫却待庾业很好, ...
诸圣邻. 里径收河南,省得迁延岁月,虚费银粮!”段学士说:“臣明日就去!”秦王问:“李淳风!段学士去与朱灿讲和,军情如何?”李淳风说:“以臣占之,段学士此去,主有不测之灾!”段学士道:“朱灿与臣自幼通家之好,料无别情。阴阳不可深信,主公放心!”筵宴已毕,众将 ...
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假國寶與三流學者: 懷素自敘帖硏究續集 - 第 185 页
唐愨通本」自敘帖的笑料李郁周在其小說創作集的第一部曲《懷素自敘帖千年探祕》的第二章〈懷素「自敘帖」傳本〉中'除了天外冒出一本「王鞏本」,還- ' 1 本「唐愨通本」,李某 1 ^ 1 :六、唐愨通本黃伯思〔字長睿,一 0 七九八)《東觀餘論〉記有一老辈名唐愨通者 ...
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塵世奇谈 - 第 3 卷 - 第 1279 页
一出门,无数土混混,这个一挂,那个一挂,都向他们道喜。别的人犯套山里红的也有,惟马车宋套有五六十串,把这小子坠的走不动了。皂隶两人扶着他,满嘴里还是道字号。邱山又问: "套那做嘛? "一位同寅说: "你可真悫,这是取吉利,算过过铁刀啦。"勾到本题 ...
薛居正, 陳尚君 周書七世宗紀三三六〇五在候,庶務縈思,願無廢於節宣,更自期於愛重。音塵非遠,風壤猶殊,翹想所深,勞於夢信若丹青,我無彼欺,爾無我詐,言盡於此,更不煩云,苟曰未然,請自兹絶。竊(八一以陽春大之心,終不迫人於險,事資真愨,辭匪枝游, ...
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全唐文新編 - 第 19 卷 - 第 14 页
... 崔十八丈綽,嘗與寇章賀拔基皆以賞鑒相尋,每稱服膺虞書,多歷年所,自會昌以來,時觀斯帖,因致其真隸汝南公主墓誌銘跋幾元,咸通時人, ... 所受壇施,除德,發自齠齓,剃落受具,爰從弱年,盡節師資,苦心戒行,操稟真愨言無矯妄,寒松孤鶴,可以喻其高潔矣,自膺.
更若恢弘大顾泾阳先生云:「世日尚圆,朱子独方,方则一毫假借不得,世日尚奇,朱子独平,平则一毫气、真愨之衷,孰能挹而清之、扶而正之?鄙,不可祓濯。比年以来,并是两者,未之或见。矜其捷足,明明奔走于苟得之途。非先^峻厉之即世一二十年矣。道丧文敝, ...
宋紀三至唐紀二十六 司馬光 朔雪寒. 上欲削弱王侯。冬,十月,己未,江夏王義恭、竟陵王誕奏裁王、侯車服、器用、樂舞制度,凡九事;上因諷有司奏增廣為二十四條:聽事不得南向坐;劍不得為鹿盧形;內史、相及封內官長止稱下官,不得稱臣,罷官則不復追敬。
