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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
... 轉無私體自圜真箇要行劒刃事更湏再見老雲門(石[(工*几)/石]明)萬頃荒田誰是主須知荅處有來由箇中著也無人委臘月看看又盡頭(簡翁敬)看看臘月盡日用事如何富嫌千口少貧恨一身多(雲衲慶)香林因僧問如何是室內一(椀燈師曰)三人證龜成鱉。頌曰。
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
二十二證龜成鱉.浮言亂家歷史上有指鹿爲馬的怪事,無獨有偶,禪宗也有證龜成鱉的公案,事情相類,而意義不同,指鹿爲馬,不過是權臣的跋扈嘴臉;證龜成鱉,卻是撥除迷霧,以見本眞的譬喻。僧問大随:「如何是室中燈?」随云:「三人證龜成鰲。」(見《空谷集》眷 ...
女妾賈氏五不可晉武帝欲為太子娶婦,衛瓘曰:「賈氏有五不可:青、黑、短、妒而無子。」竟為群臣所譽,娶之,竟以亡晉。婦人黑白美惡,人人知之,而愛其子,欲為娶婦,且使多子者,人人同也。然至其惑於眾口,則顛倒錯繆如此。俚語曰:「證龜成鱉」,此未足怪也。
Zhaoxiong Cheng, 程兆熊, 巴壺天 ,有如三人證龜成鱉,形成爲生命的通透而已。不過是把這一盞燈的體相,機用和寂和照,打成一片,而有理在,並可象徵着生命和生命的光輝。光又有人可證。三人證龜成鱉,生活 I 證成道。這就是一盞燈!一盞燈之所以成爲一 ...
Zhaoxiong Cheng, 程兆熊, 巴壺天, 1981
禪師風姿的領悟 程兆熊 ,五三五, ,有如三人證龜成鱉,形成爲生命的通透而已 0 不過是把這一盞燈的體相,機用和寂和照,打成一片,而有理在,並可象徵着生命和生命的光輝。光又有人可證。三人證龜成鱉,生活一證成道。這就是一盖燈!一盞燈之所以成爲一 ...
參南欤下後 61 清滅下眼中滴血&菴滞室內一盞明燈等閑一撲撲滅自然不辯東西免得證龜汊鱉退菴奇禪宗頌古聯珠通集卷第三 ... 性泰三人證龜成 I ?底泥牛氣噎直饒辯瀉懸河有堙刖刖一囘喫水一囘噎圆悟勅截銕剗却古今途轍高出臨濟德山三人證龜成鱉 ...
結制小參拈主丈云若能知有還成窠臼剔起便行外邊乱走直饒超過威音已前猶向老僧背後义手矧復克期限護聖制不知刻舟劒去已久雖然汝若證龜成鱉我便指槐罵柳伱若把楚雞為鳳我便喚師子為狗阿呵〃卓丈一下驚起法身蔵北斗。举僧問汾陽如何是祖師 ...
兩度獻渠渠不識,可憐流落在江湖。隨至立定,師曰"繞到暖室便見瞌睡。以拄杖一時趁下。婺州明招德謙揮師一日天寒上堂,衆缝集,師曰"風頭稍硬,不是汝安身立命處,且歸暖室商量。便歸方丈,大衆三人證龜成鱉,井底泥牛氣噎。直饒辯瀉懸河,有理亦難分雪。
俨夫笑而不答,大书一联于门上云: "一任证龟成白鳖,那能拜狗作乌龙。"这是俏皮的讽刺。"证龟成鳖"原为民间俚语,意谓众口所惑,可以颠倒黑白。初见于《东坡志林》。下句用了《搜神后记》里的典故:说晋代张然有狗名乌龙。其妻与他的家奴私通,想谋杀张然 ...
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傳世藏書: 西京杂记, 云溪友议, 唐语林, 东坡志林, 挥塵录, 老学庵笔记, 云麓漫钞, 东京梦华录, 梦粱录, ...
俚语曰: "证龟成鳖,此未足怪也。"以此观之,当云"证龟成蛇"。小人之移人也,使龟蛇易位,而况邪正之在其心,利害之在岁月后者耶?贾婆婆荐昌朝温成皇后乳母贾氏,宫中谓之贾婆婆。贾昌朝连结之,谓之姑姑。台谏论其奸,吴春卿欲得其实而不可。近侍有进对 ...
