«芝艾俱焚» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
芝艾俱焚 의 용법을 확인하세요.
芝艾俱焚 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
芝艾俱焚芝蘭玉樹芝蘭之室語出(三國志〉〈魏書~公孫度傳〉:「若苗據害田~隨風烈火!芝艾俱焚〝安能自別乎。」意為無論貴賤賢愚均同歸於盡。語(晉書)〈謝安傳〉:「譬如芝蘭玉樹'告文使其生於庭階矣 u」意為教養良好的子弟。漢朝戴德《犬戴禮記〉:「與君子 ...
(唐)姚思廉《梁书·武帝纪上》: “时运艰难,宗社危殆,昆同已烧,玉石同焚。” (近代)梁启超《新罗马》: “逆着你来便玉石同烟,顺你来又鸡犬不宁。”【芝艾俱焚】 zhTóijüfén 艺。一种菌类植物,即灵芝,古人视为瑞草。艾一种多年生草本植物,可供药用,古人以为贱草。
機賦:「信松茂而柏悅一 4 ^悲同類的惫思。陸一〔芝焚蕙嘆】 1 -之±。』形容出身低微的豪傑【芝草無根】 1 - 45 ?比喩一貴一晓。艾倶盡。」註:芝艾^檄:「孟^炝原,芝一艾蘭同焚。梁:兀帝討侯 9 一、" ^玉石同焚,亦作【芝艾倶盡】 8 ^ \3 乎?』」;芝艾俱焚,安能白別『 ...
醒( zhul 缀) :祭奠时以酒酪地。渴(卢叶) :名帖。丧主:主持丧事的人。以嫡长子或嫡长孙充任。后因以"只鸡絮酒"用于祭文中,表示祭品的菲薄。[芝艾侯焚] K 三国志·魏志·公孙度传梦裴松之注引《魏略》: · "若苗秽害固,随风烈火, ·芝艾俱焚,安能自别乎? "芝艾: ...
... 高庙·光从掺乘,上内严样之,若有芒刊在背· [芝艾其尽]犹玉石同焚,亦作艾兰同焚·粟元帝讨侯址棋:孟诸抹原,芝艾俱尽·注:芝艾·比啃一贵一戍· [芝艾供焚]比啃好的、歹的一起毁坏·三国志瑰志公孙攫传注:枕培日:苗秽售田,桩风烈火;芝艾俱焚,安能白别乎?
部】虎^ 0 厂,大使舵^「蘭艾同焚」無一倖【例句】惡夜^ : ,一場葚^的大火玉! ; I 俱焚」^同。【用法】用以比喩同歸於盡。與「艾俱焚,安能 3 別乎?」。一二國志公孫度傅注引魏略:「芝, 3 = 1 愚所歎。」亦作「芝艾俱焚」【出處】晉^孔坦傳:「蘭艾同焚草。
【出处】梁元帝《讨侯景檄》: "孟诸焚燎,芝艾俱尽. ^【例句】林疾风跌脚道: "这群人中,鱼龙混杂,芝艾俱在,叫人怎么分得清! ^【注意】名词.芝,喻佳才、好人;艾,喻驽才、坏人.芝艾俱焚,犹言玉石俱焚. "良莠" ( ^ ^ )与之同义,同用法.句中多作主语或宾语.芝兰 2111 ...
芝艾惧焚《三国志, 0 ; ^ ,公孙度传》裴松之注引《^略》 1 "若苗秽'咨田,随风烈火,芝艾俱焚,安能自别乎? ^借 0 了坏、善恶同归于?。也作"芝艾^尽"。 3 朝梁萧绎《讨侯 3 ^》: "孟渚焚^ ,芝艾俱尽。, ,也作"兰艾同焚"。《晋书'孔坦传》: "兰艾同焚,贤愚^叹。。膏火自 ...
俱也作~同"。《三国志,公孙度传》八 255 裴松之注引《魏略》:若苗秽害田,随风烈火,芝艾俱焚,安能白别? ? I 《宋书,沈攸之传》七四 1935 : (尚书符征西府曰)以此攻城,何城不克;以此赴敌,何陈能坚? ... ...芝艾同焚,悔将何及 1 又作〔芝艾俱尽〕,俱尽 01 作"同烂" ...
... 那時我感受到劉婦老婦老進大觀園結果被歧視的痛苦,恨不得化身綠巨人「奧」克跳到桌子上大鬧一場再來個芝艾俱焚跟他同歸於盡(但我有多想五分鐘,謝天謝地,我可以不必變成奧客) !除了菜單,你是否遭遇過其他讓你感到不便卻理當提供便利的物件?
