«执泥» 관련 중국어 책
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夫幻化者,乃釋氏輪迴之因果也,實自泥心執念、色像相感而成。我佛欲其散泥消執,舍妄歸真。眾生沉迷,執泥至此爾。幻化之門,因釋所設。」論曰:「論忝儒名,何爾至此!」鬼使曰:「君言諸僧業重全無報,又曰報應輪迴安在,此非泥心執念乎?」論乃赫然大笑而覺, ...
故世之苦读书者往往处事有执泥处,至于做官更历事变多者,又看得世故太通融而无执,此皆是偏处。吾人当读书要思量泛应世务,庶乎临事不滞;当应事通达无碍时,却又要思量据著书本行,如此方免二得之弊。(《意见》)这有执、无执就是人生方和圆的绝好 ...
彼持诵者过去今生之因缘千差万别,安能执途人而强同之!日本莲体师尝谓持诵无效之因缘,约有五种:一信心缺乏、二破戒无惭、三支分 ... 之语,遂又执泥其文,以为我已诵满斯数,何效仍寂然?足见经轨之不尽可信。不知感应之迟速隐显,颇非凡情所能测知。
程宅安, 大阿阇黎, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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神妙的周易智慧: 解读不尽的宝藏 - 第 149 页
盖此处所言之恒守,与九三爻的爻辞所言之恒守,蕴意略有不同,此处乃有固守、执泥而不知变通的意味。古人认为,古经亦无例外地认为,于"妇人"而论,贵乎其能固守其德操,虽固守而至于执泥,亦无大妨;而于"夫子"而论,既贵乎其能恒守其人文德性之常,更贵 ...
則正氣必衰。脾氣下陷。凡在未發熱之前水瀉。至正出之際而不止。其為日已久。則麻毒難以發越。後則留毒。為害不小。宜以加味三苓散主之。倘執泥毒邪得瀉而解之說。縱其久瀉。而不為之早治。恐至麻收靨之後。變成痢症。或下紫紅血等症。治療維艱。
古人將婦人病為痼疾,以蛟龍等為生瘕,然亦不必如此執泥。婦人瘕,並屬血 病;龍蛇魚鱉等事,皆出偶然,但飲食間誤中之,留聚腹臟,假血而成,自有活性。亦猶永徽中僧病噎者,腹有一物,其狀如魚,即生瘕也。與夫宿食停凝,結為痞塊,雖內外所感之不同,治法當以 ...
子房曰:「大王收秦四載,戰楚五年。天下已有其八,若乘勢而滅楚,以成一統基業,子孫傳祚萬年,願王思之。」漢王不悅。陳平奏曰:「子房之言誠是也。大王不可執泥信約。楚王是無信義之人。昔日大王與之,共立義帝於徐州,後乃遣人弒於彬州,是大不信義也。
必也字字研窮,前後貫通,我之所學無一不合,不敢以旁門非類曲爲引證,用心日畢生不得聞大道矣。陳泥丸云:「若未逢師且看詩,詩中藏訣好修持。」又曰:「言語不通非眷屬,工入旁門,自以爲是,不明大道,安可自是?妄以真人不傳執泥之言,而不求於深通融會哉!
1 執:、泥、歡木意'故以人!二執'語.象、之^佴 1 歡稱铣一可養字枸, ,雷^ I 四^而不悟其 I 能知袂陽抑^之^ :雀义所《化一 1 陰平 ... 言上會得^ ^此與論易之丹^ ^ ^其人,當迓^ 4 禽仍不能酲非^執泥譬^ ^作易理解, ^而云爻象確有此^ 3 ,& 1^一一續修四庫全書子.
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1613
... ng naO 摩明母砍部磨明母歌部没明母物部莫明母择部未明母月部垦戎明母职部谋明母之部亩母明母之部目稗睦明母觉部墓幕幕暮明母锌部木明母屋部牧明母职部 ni 纳泥母缉部男南泥母侵部难泥母元部囊泥母阳部执泥母宵部泥弥泥母脂部逆疑母锌 ...
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孩子凭什么必须跟爸爸的姓?
但时代在变,女性的地位在提高,如果仍执泥于传统,那就有些不合时宜了。 1、孩子必须跟爸姓:为面子还是传宗接代? 在男权文化里,孩子必须跟爸爸姓。作为男人的 ... «新华网陕西频道, 8월 15»
鲍海飞:为什么越读书越“穷”
很多时候,执泥于书本,让人无法抬头,而跳不出,甚至不敢跳出这个圈子。 从某种意义上说,读书是一个手段,读书是一个目的。读书能够增长智慧和间接经验,在学习 ... «科学时报, 3월 15»
张悦然:大陆对“现实”的要求太生硬
但是当你不够顺畅的时候,可能你就会执泥于语言,或者说在叙述中忘记了语言。 腾讯文化:(登上作家财富榜)会多少到影响你写小说的心态吗?当兴趣变成了与经济 ... «腾讯网, 4월 13»
专家称深圳要理解并容忍流浪乞讨城管局未答复
@sharpener_小执泥:我们追求的是没人需要上街乞讨过活,而不是被人驱赶到没人敢上街乞讨!量化该项目,最后的效果并不是城市提高的标志!现行对乞讨人员 ... «红网, 7월 12»
王维基现身公司动土仪式黄日华张可颐高调亮相
活动现场下起了雨,王维基手执泥铲象征动土后,于台上致词时说:“有一点凉呀!不知是风生水起,还是我王维基搞风搞雨。”之后他又指城市电讯的电视剧制作会以 ... «新浪网, 2월 12»
螳螂拳“长拳”与“短打” 关系如筋骨相辅相成
故拳家不可执泥里外圈,长短打之说,要须完备透晓,乃为作手技。欲精,欲(愈)多用,欲(愈)熟,欲騪(嗖),欲(愈)狼(狠)(嗖、狠:意即用招法,越快愈狠也)。……长拳 ... «搜狐, 7월 11»
南朝梁代首次出现武术一词宋代“武技”指拳术
故拳家不可执泥里外长短打之说,要须完备透晓,乃为手技……逼近用短打,若远开则用长拳。”军事家何良臣在《阵纪》指出:“学艺先学拳,次学棍,拳棍法明,则刀枪诸 ... «搜狐, 10월 10»