중국어 사전에서 "指趋" 뜻

중국어 에서 指趋 의 발음

指	趋
zhǐ	qū

중국어에서 指趋 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 指趋 의 정의

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指趋 见"指趣"。

指趋 의 번역

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• 중국어: 指趋
• 중국어 - 스페인어 번역기: Se refiere a la tendencia
• 중국어 - 영어 번역기: Refers to the chemotactic
• 중국어 - 힌디어 번역기: प्रवृत्ति को दर्शाता है
• 중국어 - 아랍어 번역기: يشير إلى الاتجاه
• 중국어 - 러시아어 번역기: Это относится к тенденции
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: refere-se à tendência
• 중국어 - 벵골어 번역기: এটা তোলে প্রবণতা বোঝায়
• 중국어 - 프랑스어 번역기: elle se réfère à la tendance
• 중국어 - 말레이어 번역기: Ia merujuk kepada trend
• 중국어 - 독일어 번역기: es bezieht sich auf die Tendenz
• 중국어 - 일본어 번역기: トレンドを参照
• 중국어 - 한국어 번역기: 이 추세 를 의미한다
• 중국어 - 자바어 번역기: Iku nuduhake gaya
• 중국어 - 베트남어 번역기: nó đề cập đến xu hướng
• 중국어 - 타밀어 번역기: அது போக்கு குறிக்கிறது
• 중국어 - 마라티어 번역기: तो कल संदर्भित
• 중국어 - 터키어 번역기: Bu eğilim anlamına gelir
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Si riferisce alla tendenza
• 중국어 - 폴란드어 번역기: odnosi się do tendencji
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: відноситься до тенденції
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Se referă la tendința
• 중국어 - 그리스어 번역기: αναφέρεται στην τάση
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: dit verwys na die tendens
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: den hänvisar till trenden
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: det refererer til trend

«指趋» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 指趋 의 용법을 확인하세요. 指趋 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

消费心理学新编

商品需求变化的总趋势当今时代,消费者对商品需求变化的总趋势皇: (、不,精包膜、率独产 o 功夏属能新美的、0 蔫频当能指趋新品多,来功无 o 强调的 o 要、 o 功皇要新产向能原新,快增色剽低度快化 o 、,主的新均功 o 出争要益,带要厚度型展术便的展: ...

樊文娟, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

105年預官國文(含孫子兵法): - 第 193 页

千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員]. 左不能救右,右不能救左,前不能救後,後不能救前,而況遠者數十里,近者數里乎!以吾度之,越人之兵雖多,亦奚益於勝哉?故曰:勝可為(20)也。敵雖眾,可使無鬥(21)。故策(22)之而知得失之計(23) ,作(24)之而知動靜之理(25) ...

千華數位文化, ‎鍾裕, ‎[軍職人員], 2015

生鬼文言文──閱讀理解小貼士

靡,[粵]音美,mei5;[普] mǐ,無,沒有。畢,全部,都。貢,獻,呈獻。 7.彳亍: [粵]音斥速,cik1 cuk1;[普] chì chù,慢慢走,走走停停。 8.途次:旅途中停留之處,這裏指途中,半路上。 9.趨避:趨,奔赴;避,躲開。趨避,指趨吉避凶,見到好的趕緊歸附,見到不好的趕緊躲開。 10.

洪若震博士, 2014

神秘的符〓咒语/民间自疗法及避凶趋吉法研究/中华神秘文化书系: 民间自疗法及避凶趋吉法研究

日君诀:变曲左手四指指尖,只有第二指平伸,指尖朝上。月君诀:除第四指平伸,指尖朝上外,其余四指微向内弯。天纲诀:第二指平伸,指尖朝上,其余四指尖微向内弯。用日月君诀的目的,据说是取日、月阴阳真气,引气入符,借神灵助威,驱邪伏鬼,增加符的灵验 ...

姚周辉, 2004

白話老子: 經典古籍白話註解譯文系列 12

【註釋】(1)道生一:一,指「道」。由於「道」是獨一無二的,又是混沌的宇宙原質,因此老子稱它爲「一」,這在本書中經常可見,如「昔之得一者......」(三十九章)、「是以聖人抱一爲天下式」(二十二章)等。道生一,即道是獨一無二的統一體。(2)一生二:二,指陰、陽二氣, ...

胡三元, 2015

列子 - 第 59 页

子·列, 强模·王. ; /廿虫 VI XV 2^虫、厶 IX 匸、乂~1 丫 4 ~廿 V ^一 V -一 4 ^尸 1 ! '虫力一/ , ! ' 0^口、厶悦之,以爲軍正 0 。禄吉 514 〈、冢 0 ,爵榮其親。施氏之鄰人孟氏,士\厶 1^、几 V 厶^ 1 、廿、一士\厶/几 4 ; ?厶丁一、& '尸、尸±、只一 4 古\厶 V ,厶. 31 一.

子·列, ‎强模·王, 1996

淮南子(二): - 第 1015 页

這兒當是比喩萬物生長旺盛。 I 倡:同「逼」,狭窄。下句的「窕」指空隙。小而不倡,大而不窕是形容道能大無邊,小無極。這類話語本書經常出現。秦「宇中」三句, ^宇中:原注作「四宇也。」「宇中六合」指天下。振:通「仁」,幼小。「振豪」指新長的毫毛,和「秋毫」義近。

淮南子, 2006

中國改革的歧路: - 第 45 页

吴敬理就是一低副典型人物,他諡遇:是可他(指趋紫隙易)的智囊班子,散布流言辈需,阻摸治理整顿,其役更藉楼墨造事端,煽重勋重勋爵肌,把释湾危楼推向社鲁政治危楼。到了 2000 年之役,吴敬瑾更是肆熙忌懂地系新流富改整偃卧 1980 年代的释湾改革 ...

朱嘉明, 2013

中國的魅力--趨之若騖的西方作家與收藏家 - 第 178 页

吳芳思. 國的任何事物讓他看迷'包括京劇'他收養了一位年輕的京劇伶人杏傑〈 Hsing - Chieh )。對他來說不幸的是'杏傑並沒有教菲力浦任何有關中國古代藝術'杏傑卻迷上了一切現代‵西方的東西。杏傑穿起了格子燈籠褲'戴看角質遲框的眼鏡'很像末代 ...

吳芳思, 2009

自性大圓滿支分決定三戒論釋: 附　戒律輯要等 - 第 120 页

自′ I `生丑又圓滿支夤 7 \ :〝央宴戒釋性,中根指緣覺種性,上根指菩薩種性。這三種根基各自都有趨入無上金剛乘持明道中者。關於這一點,以《五十萬真如成智續》的教證明顯可成立。此續中云:「不同石頭之種類,熔化成鐵銅與銀,依靠真實點金劑,悉皆 ...

麥彭仁波切　托嘎如意寶　等, 2014