중국어 사전에서 "跖徒" 뜻

중국어 에서 跖徒 의 발음

跖	徒
zhí	tú

중국어에서 跖徒 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 跖徒 의 정의

Tailor 1. 또한 "Tailor"로. 2 도난류 발바닥 1 급 사람들;

跖徒 1.亦作"跖徒"。 2.盗跖一流人物;横暴凶恶者。

跖徒 의 번역

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• 중국어: 跖徒
• 중국어 - 스페인어 번역기: Ley de Plantar
• 중국어 - 영어 번역기: Plantar Act
• 중국어 - 힌디어 번역기: तल अधिनियम
• 중국어 - 아랍어 번역기: قانون أخمصي
• 중국어 - 러시아어 번역기: Закон подошвенный
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Lei plantar
• 중국어 - 벵골어 번역기: Plantar অ্যাক্ট
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Loi plantaire
• 중국어 - 말레이어 번역기: plantar Akta
• 중국어 - 독일어 번역기: plantar Act
• 중국어 - 일본어 번역기: 足法
• 중국어 - 한국어 번역기: 발바닥 법
• 중국어 - 자바어 번역기: plantar Rasul
• 중국어 - 베트남어 번역기: Đạo luật Plantar
• 중국어 - 타밀어 번역기: அங்கால் சட்டங்கள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: स्टंप
• 중국어 - 터키어 번역기: plantar Hareketler
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: plantare Act
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Objaw ustawa
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: закон підошовний
• 중국어 - 루마니아어 번역기: plantară Act
• 중국어 - 그리스어 번역기: πελματιαία πράξη
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: plantare Wet
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: plantar lagen
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: plantar loven

«跖徒» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 跖徒 의 용법을 확인하세요. 跖徒 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中華道藏 - 第 13 卷

張繼禹. 姓。伯夷,名允,字公信;叔齊,名致,字公逮。夷長而庶,齊幼而嫡,父常愛齊,數稱之於夷。及其父藏,兄弟相讓,不襲先封。聞文王有道,乃往於周。遇武王伐紂,扣馬而諫,諫不從,走入首陽山,採薇為種,不食粟,遂餓死首陽山。山在蒲州束縣。昔州城南三十里, ...

張繼禹, 2004

白話呂氏春秋: 經典古籍白話註解譯文系列

經典古籍白話註解譯文系列 胡三元. 衡心,鑑明,成人原文四曰:辨而不當論,信而不當理,勇而不當義,法而不當務,惑而乘驥也,狂而操吳干將也,大亂天下者,必此四者也。所貴辨者,爲其由所論也;所貴信者,爲其遵所理也;所貴勇者,爲其行義也;所貴法者,爲其當 ...

胡三元, 2015

長短經:

故《尸子》曰:「君臣父子,上下長幼,貴賤親疏,皆得其分曰理,愛得分曰仁,施得分曰義,慮得分曰智,動得分曰適,言得分曰信,皆得其分而後為成人。」由是言之,跖徒之仁義,非其分矣。〕由是言之,夫仁義禮樂、名法刑賞,忠孝賢智之道,文武明察之端,無隱之人,而常 ...

趙蕤, ‎朔雪寒, 2014

論語三百講（中篇）: - 第 380 页

孔子談到顏淵時說:「可惜他已經過世了,我只看到他不斷進步,沒有見到他停下來二孟子說:「雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也二聽到雞叫就起床,起床之後便孳孳篇善,努力地、勤奮地、不停止地去行善,念兹在兹,舜就是如此。如果想荸妤,一早起床就開始找 ...

傅佩榮, 2011

八股文观止 - 第 1010 页

田启霖. 必有所远,既远之弗待断也,则莫如及其相邻者而断焉。圣人盗人,相近也已而相绝,相仇也已而相冒气吾以一言决之,曰为善为利,而千世之人未有不出于其中矣。万物皆静也,而于鸡鸣一动焉,当其寂 ...

田启霖, 1994

老子他說: - 第 126 页

南懷瑾 黃靖文. 有所傷害到另一面了。殘殺天下而為我,決不可為。而殺一以儆百,亦等於殺百以存一的同是殺心,亦義所不忍為。那麼,聖人而要救世,就只有自殺以救天下嗎?自殺既不能救天下,天下亦非殘殺可救得了!所以佛說願度盡眾生,方自成佛。

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

中國倫理學史

所謂道德仁義者,徒為大盜之所利用。故欲之利天下也少,而害天下也多。聖人已死,則大盜不起。聖人之道不立,跖不得聖人之道不行。天下之善人少而不善人多,則聖人分均,仁也。五者不備而能成大盗者,未之有也。」由是觀之,善人不得耶!夫妄意室中之藏, ...

蔡元培, 2004

莊子全書: - 第 107 页

第二十二章盜亦有道【原文】蹠之徒問於蹠曰:「盜亦有道乎泝?」蹠曰:「何適而無有道邪?夫妄意室中之藏沴,聖也;入先,勇也;出後,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也。」—〈胠篋〉【注釋】泝道:這裡指規矩、準繩。沴妄意:憑空 ...

莊子, ‎司馬志, 2013

燕山外史:

嫗本婦中跖徒,受商指使,紿以生書來迓,促姑就道。及至廣陵,始知墮計。號痛曰:「共伯云亡,柏舟矢志,蚓竇郎尚存乎!」遽觸石覓死,血流被面,商懼而遣出。母女出門,惘惘莫適。秦淮素稱藏嬌地,青樓之鴇遇之,以為奇貨可居也,誘致之。姑時進退維谷,並因母病 ...

朔雪寒, 2014

歷史的經驗: - 第 75 页

由是言之,跖徒之仁義非其分矣。由子路和河間獻王這種歷史故事來說,要實施仁義愛人,普遍的幫忙別人,愛部下愛團體,也還要知道自己的本分,超出了本分不行。孔子把子路的飯倒了,就是子路的行為超出了本分。孔子這樣做,也是對子路無比的慈愛, ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014