«贽献» 관련 중국어 책
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Qianshan xian zhi xu bian - 第 87 页
爵 5 奠 I 帛^引^ &5 拜位立分燹引兩序分獻入殿左—右, 1 : ^就案前^受帛爵拱舉仍授? ... 案前獻^均如前儀贊復位引正獻仍由殿左門出復岳忠武王帛案前獒 05 贊詣獻爵位引正獻—詣^案前贄獻爵獻受^ ^舉仍^司爵奠於爵墊正中正中返贊詣獻爵位引正獻詣.
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文淵閣四庫全書 - 第 649 卷 - 第 52 页
卡^一位鞠躬拜典拜典平&稍前跪搢^未俞者是禽獻 I 受 41 酒飲福酒〃- 4X4 ;坫未沮者连沮獻官受沮〃沮捷氣出场俯火典平身 ... 化先昏神位前八"莳者發祷试^跨棧轨爵者出^贽引官諸盥沈位措笏盘手悦手出芴夂指俞先位搢笏轨八"獻贄禮俟&終獻時唱八" ...
卹償莓特牲叉設釁酬賓長兄弟儔加罫其同春眾賓長窩加諏少牢嗣飄不舉勢粟脯無朝箏之蠻下賓尸伽賓長三獻以御下大夫輿士體又略相鄺賓獻沛爾仆主婦致爵于主人自醋蛙腓醚鼬舢檄嚐盱尸作止贄卒睜醋贊賓獻靦及佐鈊致爵於主人主婦更爵自醋而三獻 ...
风,教化。 5 玩好,玩赏的意思。不用,没有实用。不畜,不是家里饲养的。角抵,即角觝,又作"觳抵"。古代的一种较力的游戏,就是贯绞。诸戏,各种杂技。炫耀之物,可以夸耀的东西。这几句话是说今乃玩弄"器"、 11 兽"、"戏"、"物"四种事物,向"奉贽献者"宣传夸耀。
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Huanren xian zhi - 第 1-2 卷 - 第 34 页
誠日、婚者、以贄|赠所往見婦之父母、主人迎於門外、揖譲人、升堂奐贄、壻北面一冉拜、主人主^西面答拜於東-婦進常中 ... 旣娶次^、堂中設與姑座、南向,前^案、親屬序立,姆相引新婦詣案前,贊拜爲禮、獻贽幣、(爲楽栗暇修沓,壻出勝御施衾枕、壻入、燭 ...
Helu Chang, Guodong Zhao, 1937
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陆贽评传/中国思想家评传丛书/A Critical Biography of Lu Zhi - 第 244 页
王素, 南京大学. 中国思想家研究中心. 年李希烈不攻自灭,曲环实主导之。两《唐书,曲环传》皆不载陆贽保救曲环等,故此等密奏,既可补史料之阙,尤可供研究"陆传"的参考。至于《銮驾将还宫阙论发日状》仍属于"谏章" ,目的是劝谏德宗改期出发,不可冒雨 ...
王素, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2001
陸贄, 王素 貢野馬胯皮、白麥麫、印盛瘦。會寧郡貢駝毛褐。改原^貢盥山。! 8 貢青地鹿角、鹿角。 651 庁! ^貢生野馬胯^ ?。攝林都貢青鹿角、徐長卿、赤芍藥。^ ^貢鹰香。减嚀郡貢麝香。陣^娜貢女稽布。平涼郡〔貢〕白氈。九原郡蓆。: ^ ,郡貢龍鬚蓆。洛交郡 ...
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中国地方志民俗资料汇编: 中南卷 - 第 5 卷，第 1 部分 - 第 258 页
中南卷 丁世良, 趙放, 白玉新. 《礼》,奠酒,谓酌而奠置之。祭酒,谓倾少许于地。酹酒,谓尽倾之。今俗名为奠酒,实则酹酒。知礼者但代神祭酒,仍奠于神座前,不酹。《礼》:庶人祭先外,于五祀但立一祀。今俗元旦祀神,曰中宫、曰灶、曰门抻。中宫,即中霤,俗乃妄谓 ...
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被时光遗佚的画卷
思虑周全的滕子京还想到，让当时身在邓州的范仲淹千里迢迢来一趟，耗时费力，还不能确定是否成行，不如画幅实景图，“谨以《洞庭秋晩图》一本随书贽献，渉毫之际， ... «光明网, 5월 15»
范仲淹《岳阳楼记》中的历史隐喻
... 书中没有一句邀请朋友亲临的话，只顾详细介绍岳阳楼的历史沿革和“极雄丽”、“所费甚广”之现状，最后还说：“谨以《洞庭秋晩图》一本随书贽献，涉毫之际，或有所助。 «光明网, 9월 11»
