«众患» 관련 중국어 책
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於時其蟲,愍慈眾生,其身如故,亦不增減,各各截取,復生如故,其身完具,亦不缺漏,郡國縣邑州城大邦,諸有苦患,敢來食此仁良蟲肉,皆得安隱,七日之中使天下人無復疾病,眾患之難,唯去身病,未消心疾婬、怒、癡、疹。時,天下人男女大小皆得安隱,無復身 ...
時彼醫師亦復頭禿。即便脫帽示之而語之言。我亦患之以為痛苦。若令我治能得差者。應先自治以除其患。世間之人亦復如是。為生老病死之所侵惱。欲求長生不死之處。聞有沙門婆羅門等世之良醫善療眾患。便往其所而語之言。唯願為我除此無常生死之 ...
皆見眾生諸在患難。為之雨淚逮成大哀。作是惟念。眾人在惱。若得安者乃無痛痒。則為斷除一切危害。乃致觀痛知本無痛。意止所行已滅痛痒。為諸群生被大德鎧。先自消身非法之行。亦不想念滅已痛痒。若有遭痛。普為一切執御大哀。為示永安長消眾患 ...
心中欲察諸菩薩眾永不能覩。唯願世尊。本假使知諸菩薩慧。道德超絕光光若此。 ... 因更無量惱。若習於貪欲。恩愛轉熾盛。三界無安樂。勿志生死淵。智者得開眼。佛世難可遇。放逸不覺了。不能滅眾患。當往見正覺。聽受無上法。人尊滅度已。將無壞 ...
时彼医师,亦复头秃,即便脱帽示之,而语之言:“我亦患之,以为痛苦。若令我治能得差者,应先自治,以除其患。”世间之人,亦复如是。为生老病死之所侵恼,欲求长生不死之处,闻有沙门、婆罗门等,世之良医,善疗众患,便往其所而语之言:“唯愿为我除此无常生死 ...
李洁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2006
... 為彼眾患所染。然未名為超過人位。若捨王身。生於梵世。乘天宮殿。見千世界。遊千世界。示現梵天光明威德。爾乃名為超過人位。佛子。菩薩亦復如是。始從初地。至於七地。乘波羅蜜乘。遊行世間。知諸世間煩惱過患。以乘正道故。不為煩惱過失所染。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 13-18 卷
羅迦陵 仁為是救護仁身良醫藥咸合我除患以何報仁養爾時仁良蟲自沒其身現天帝形為大眾人而說頌曰--n--速逮正真道-- --密 ... 各各截取復生如故其身完具亦不缺漏郡國縣邑州城大邦諸有苦患敢來食此仁良蟲肉皆得安隱七日之中使天下人無復疾病眾患 ...
... 致位九列3,好兴功役,为众患苦。及晋兵将至,殿中亲近数百人叩头请于吴主曰:“北军日近而兵不举刃,陛下将如之何?”吴主曰:“何故?”对曰:“正坐4岑昏耳。”吴主独言:“若尔,当以奴谢百姓!”众因曰:“唯!”遂并起收昏。吴主骆驿追止,已屠之矣。陶浚将讨郭马5, ...
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傳世藏書: 王安石集, 黃庭堅集, 文天祥集 - 第 241 页
材论天下之患,不患材之不众,患上之人不欲其众。不患士之不欲为,患上之人不使其为也,夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱。然上之人不欲其众、不使其为者,何也?是有三蔽焉。其尤蔽者,以为吾之位可以去辱绝危,终身无天下之患,材之得失 ...
儿科门诊,众患儿家属已经激愤到了极点,将林念初和护士长围在中间。护士长急得努力拦住质问林念初的家属,安抚道:“大家,先让林大夫出去,抢救室的病人需要林大夫的指导......”患者家属还是愤愤:“太过分了,他是病人,我们就不是病人?!他已经占了先了, ...
zhuzhu6p, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
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