«冢社» 관련 중국어 책
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客冢综论,香港.香港天马图书有限公司, 1994 孙晓芬.四川的客冢人与客家文化,成者 1 ,四川大学出版社, 2000 胡希张等著.客冢风华,广州.广东人民出版社, 1997 刘义章,陈世松主编成都东山客家氏族志,成都,四川人 20. 21. ZZ. 23,民出版社, 2001 24.
肖平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
王,然後冢宰徵師于諸侯曰:某國爲不道,征之,以某月星辰,以禱于后土、四海神祇、山川冢社,乃造于先類上帝』。 8 ^曰:『將用師,乃告于皇天上帝、日而後出,謂之宜。故曰「大師宜于社,造于祖,設軍社,戎醜攸行」, ^曰:「起大事,動大衆,必先有事乎社榑』, ^曰:『是 ...
日日木冢小姐本人已经报了平安。只要听过这录音,就知道她应该通过邮件与高层联络过,而且也道了歉。贵社应该已经知道她告假了吧?当然,要我们照旧接受这一委托,进行正式的解析工作,也不是不行,可是......”裕一郎顿了顿,指出了这项委托中存在的 ...
科幻世界杂志社, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
遍告於諸侯,章明於有罪,乃告于皇天上帝,日月星辰,以禱于后土,四海之神,山川冢社。〔冢社者,天子太社也。〕乃造于先王,然後冢宰征師于諸侯。〔造,就也。就造于先祖廟也。〕曰某國為不道,征之。以某年月日,師至于某國。〔至于所征之國,與天子會。〕天子正 ...
周人似乎认为商社并非商王朝之社,它是独立的政权象征,谁夺取了国家政权,谁就拥有社祀权利,故可不计较社是否商人已用过, ... 可见,周人还在接受殷社前已自己^有社,只是觉得自己的冢社还名不正言不顺,商社才是真正的权'力象征所在,因而要夺取 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 3 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 三二五也。」阮校:「按依^常作『徇』。」「徇」,作「循」,誤。^云:「徇,疾「同」下,古本有「欲也」二字。曰:「嗚呼!西土有衆,咸聽朕言。徇,循以師畢會,諸侯盡會次也。王乃徇 0 師而誓。又誓,明日誓訖即行,不容 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
林富士. 記載,歲首時官方的活動有朝會、宴樂等,但沒有宗教儀節:每(月朔)歲首[正月],為大朝受賀。其儀:夜漏未盡七刻,鐘鳴,受賀及贄,公、侯璧,中二千石、二千石羔,千石、六百石鴈,四百石以下雉。百官賀正月。二千石以上上殿稱萬歲。舉觴御坐前。司空奉 ...
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巴蜀文化丛书 · 湖广填四川 - 第 159 页
张献忠屠蜀”考辨.四川人民出版社. 1980. 2.何锐.张献忠剿四川实录.严.蜀书社. 2002. 3.孙晓芬.清代前期的移民填四川.四川大学出版社. 1997. 4.孙晓芬,四川的客冢人与客冢文化.四川大学出版社. 2000 3.黄尚军.四川方言与民俗.四川人民出版社. 2002.
肖平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
本书主要介绍了地理位置、墓地概况及传说、发掘经过等内容,并收录了多幅照片.
湖北省文物考古研究所, 荊门市博物馆, 襄荊高速公路考古队, 2006
0口9 之里一豢;郧里一猎,王 0 【乙三: 23 】 0 袪(社》 0 【乙三: 30 】 0 豢,既 I 」(气^於無 0 【乙三: 37 】 0 粘(豭) ,禱二冢。砝 0 【乙三: 52 】 0 【乙三: 53 】 0 禱於亓(其)袢(社)一縢(豢〕。稍室之里人禱 0 【乙三: 54 】 12 禱一冢。 0 【乙三: 55 】 0 虛二粘(豭〕,禱二 0 ...
