«麈柄» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
麈柄 의 용법을 확인하세요.
麈柄 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
但見夏姬面似芙蓉,眉如楊柳,妝成如畫春山,目底盈盈秋水,風姿飄逸,媚態迎人,不覺欲火上升,麈柄昂然挺起,飲酒中間,早將老子三陽丹吞在肚內,這麈柄又粗了好些,又長了好些,趁著酒興,遂將婦人摟在床上。夏姬脫得赤條條的,巫臣便拉開兩腿仰起肚腹, ...
3 回 20 页 1 行, "扎在塵柄根下"。按: "塵"应作^麈"。形近而误。"寧柄"喻指阴茎。"麈"是麋属动物,古时谈论者取窿之尾为拂子,以指授听众,亦可拂尘。晋朝人王衍字夷甫,常手持此物。《晋书,王衍传》说他妙善玄言,唯谈《老》、《庄》为事,每捉玉柄麈尾,与手同色 ...
楊官兒身上臍下那麈柄已在夏姐生門口了,楊官兒害怕又害羞,楊官兒不敢動,只靠夏姐一夾一放,說不盡萬種淫態,楊官兒不由的大洩。只聽得坐著姊妹三人,立起身道:「好沒用的。可惜奶奶苦這半世。」夏姐發怒道:「啐!我自有制度,與你何干?你們自去,我定要 ...
及仰首一看,見彩身被五色霞衣,手揮麈尾,立於雲端,數以麈柄東指,生即向東而往,不及里許,果遇友人商於楚者,乃與貸金而返。但遊歷之處,緇遇緇流道侶,無不詢求物色,而並無所謂一耳者。忽一晚,投寓雲門佛寺。見一道人,趺坐於蒲團之上,雙瞳炯炯如星。
南陽張孝秀專精釋典,善談論,常冠縠布巾,躡蒲履,手執并櫚皮麈尾,服寒食散^ 7 、則高門外,唯談玄之士,得捉麈柄。陳清河張譏好玄言,後主在東宫,集宫僚置宴,時造玉柄麈尾新成,後主親執之曰:當今雖復多士,至於堪捉此者,獨張譏耳,即手授譏。後主嘗幸鍾 ...
6
區太史詩集: 二十七卷 - 第 13-24 卷 - 第 1164 页
二十七卷 區大相, 伍崇曜 ! I 一^ ^一一乙 、!145II 1 二^\一\ ,二鬼, 口謹萄望禅娠 1 集卷之九夹州夢米老玉山逄大癡堂成當信宿爲&疆 1 !時 1 坐下紫谿翁囊懸古銅鏡酔後向人锬松忮作麈柄-矛熟^ ;谷言"人 4 本色蒙恩人上陽君王不相見綠餐已侵霜上陽白爱 ...
封了五錢藥金,討將藥來,越發弄的虛陽舉發,麈柄如鐵,晝夜不倒。潘金蓮晚夕不管好歹,還騎在他身上,倒澆蠟燭掇弄,死而複蘇者數次。到次日,何千戶要來望,先使人來說。月娘便對西門慶道:「何大人要來看你,我扶你往後邊去罷,這邊隔二騙三,不是個待人的 ...
見倅,把麈柄而笑。倅以為不世之遇,稽顙若舂,泣述上年之約,祈求金丹。道者擲一物於地,倅者膝行而取之,向明而視,乃青荷葉裹也。啟裹,一丹焰然。倅復泣叩:「荊子久同修玄,願不遺愚蒙,並賜救拔。」道者搖首。倅復哀禱不已。道者復擲一粒,倅方禮,舉首已失 ...
受舍麈柄言曰。某得名無典實。今後更為虛受。小子識之。及狀聞王。王曰。此僧必無恩命分。何名虛受乎。至同光乙酉歲。受終迨海艦齎誥牒來。稽其終日正到青社。果符武肅之言。有文集數卷述義章三十餘卷行之於代。 後唐杭州龍興寺可周傳釋可周。
蕭登福 第一篇唐世佛家之講經與敦煌變文三三』」是則麈尾亦可稱拂子。如此,則麈尾或當由拂子演變而成者。拂子一物,東漢已有之,則拂子與塵尾 ... 《釋氏要覽》卷中道具塵尾云:「表義理縱橫,善其談說,毎揮麈柄,聽者忘疲。」《宋高僧傳》卷十六後梁慧則傳附 ...
«麈柄» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
麈柄 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
夜半子时8090游戏《暗黑修仙》蹙眉冷黛仙女幽会
眼前如此活色生香的场景，接着酒劲真叫人是欲火焚身，淫心辄起，麈柄挺然而兴。一手搂过妇人在怀里，因说：“你达今日要和你干个'后庭花儿'，你肯不肯？”那妇人瞅 ... «265G网页游戏, 4월 14»
明文徵明《江南春图》研究
谓盛丈又持彼渭阳公麈柄也。至正辛丑(1361)十一月之望。天台卫九鼎。”画钓艇相逢并泊，舟上士人谈笑。“模式”以横卷运用，而江上石矶乔树与篷舟人拉开了。这一卷 ... «新浪网, 11월 13»
《金庸识小录》书评：像读经一样读金庸
这实际上是用《世说新语》中王夷甫手持白玉麈柄，手与麈柄都无分别之事；又如《射雕英雄传》第十七回《双手互搏》记黄药师夫人“心窃”《九阴真经》之事，晓星以为模仿《 ... «光明网, 9월 13»
认得几个字
坐上清风随麈柄，归途微雨发松香。临溪更觅投竿地，我欲时来小作狂。”（陆游《游凤凰山》）. 从这首诗的上下文来看，“浮白”就是饮茶。宋代喝茶与现代不同，茶叶先细研 ... «大洋网, 1월 11»
