중국어 사전에서 "诛剥" 뜻

중국어 에서 诛剥 의 발음

诛	剥
zhū	bāo

중국어에서 诛剥 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 诛剥 의 정의

노력 p 착취를 시도하십시오.

诛剥 诛求p剥削。

诛剥 의 번역

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• 중국어: 诛剥
• 중국어 - 스페인어 번역기: sancionar la cáscara
• 중국어 - 영어 번역기: Punish peel
• 중국어 - 힌디어 번역기: छील सज़ा
• 중국어 - 아랍어 번역기: معاقبة قشر
• 중국어 - 러시아어 번역기: наказании кожицу
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: punir casca
• 중국어 - 벵골어 번역기: ছুলা শাস্তি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: punir Peel
• 중국어 - 말레이어 번역기: menghukum kulit
• 중국어 - 독일어 번역기: bestrafen peel
• 중국어 - 일본어 번역기: 皮を罰します
• 중국어 - 한국어 번역기: 껍질 을 처벌
• 중국어 - 자바어 번역기: Punish pil
• 중국어 - 베트남어 번역기: trừng phạt vỏ
• 중국어 - 타밀어 번역기: பீல் தண்டிக்க
• 중국어 - 마라티어 번역기: फळाची साल शिक्षा
• 중국어 - 터키어 번역기: kabuğu cezalandırmak
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: punire buccia
• 중국어 - 폴란드어 번역기: karać skórki
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: покаранні шкірку
• 중국어 - 루마니아어 번역기: pedepsi coaja
• 중국어 - 그리스어 번역기: Τιμωρία φλούδα
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: straf skil
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: straffa skal
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: straffe peel

«诛剥» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 诛剥 의 용법을 확인하세요. 诛剥 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

诗词赏析七讲

旋教魔鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠 ...

周啸天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 854 页

誅傻.《周禮,秋官, ^士〉居館,則帥其屬而爲之躍.誅戮暴客者.《三國志,吳志.陸通傳〉如復誅 81 益失民望.《敦煌變文集,伍子胥變文〉父子二人.同時誅戮. ... 韋莊《秦婦吟〉旋敎魔鬼傍^村,誅剥生 8 過朝夕 ᅵ 乂宋,劉安世《論役法之弊〉今聚歉之臣,惟欲誅剥生民.

檀國大學教. 附設東洋學硏究所, 2007

唐五代语言词典/近代汉语断代语言词典系列 - 第 451 页

【诛刺】&0 65 征敛,盘剥。拾得诗: "诛剥垒千金,留将与妻子。"韦庄《秦妇吟》诗: "旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。" ^【诛求】&0 ^ 10 征敛,搜刮。杜甫《白帝》诗: "哀哀寡妇诛求尽,痛哭秋原何处村。"敦燠词《十二时,普劝四众依教修行》: "少诛求,莫奸巧,业报总 ...

江蓝生, ‎曹广顺, 1997

中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 443 页

诗中又说: "路傍试问金天神,金天无语愁于人。庙前古柏有残林,殿上金炉生暗尘。"金天王本是西岳华山之神,这里是借来描写唐僵宗的狼狈。又, "旋教魔鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕" ,诛剥生灵是指田令孜·那是很早的事·黄巢乱后,诛剥更 广明元年二月(黄巢 ...

《中国敦煌学百年文库》编委会, 1999

康居笔记汇函 - 第 2 卷 - 第 267 页

扭三诛剥豪民之黠吏能舞弄文法者,求财赂者,亦强黠之吏,政事必由己出,故虽诛剥豪民,尚或不及贫弱。至于不材之人, '不能主事,众胥群吏共为奸欺,则民无贫富一一受弊。此欧阳修《准诏言事上书》之言也。珂读至此,而惟祝诛剥豪民不及贫弱之黠吏,多于不 ...

徐珂, ‎路建宏, ‎孙安邦, 1997

程颢程颐理学思想硏究 - 第 106 页

程颐说: "上,谓人君与居人上者,观剥之象而厚固其下,以安其居也。下者,上之本,未有其本固而能剥者也。 ... 诛剥于民尔。或四方有事,则多非时配^卒,毒害尤深。急令诛求,竭民膏血,往往破产亡业,骨肉离散。" 4 二程认为封建统治集团如不迅速悬崖勒马, ...

潘富恩, ‎徐余庆, 1988

蔡襄全集 - 第 510 页

三司管天下之利,而使副、判官才至又迁,簿书首尾尚未能通晓,所言目前细碎诛剥之事气以自塞责,岂肯为久计而兴大利?臣窃见唐陆贽论德宗迁幸之由,其略曰:常陚不足,即令促限,又使别配。设管榷之科,行贷商之法,阅私牧取马,责将家出兵。主第王侯,咸输 ...

蔡襄, ‎欧明俊, ‎陈貽庭, 1999

中國文學史 - 第 190 页

旋教魔鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。妾闻此语愁更愁,天遣时灾非自由。神在山中犹避难,何须责望东诸侯? ... ...在长篇叙事中,突然插入这一段神怪的自白,显然是讽刺那些不敢和英勇的起义军交锋、却躲在深山诛剥普通百姓的官军。诗人还通过一位东畿 ...

游國恩, 1986

全宋文 - 第 46 卷

自西羌悖戾,征戍屢興,再戰再衄,覆軍殺將,其故何臣竊以國家自北戎繼好以來,大弛武備。號曰禁軍者日享厚給,耩蹇難用,前日魏府之兵是也。曰兵連慮危。勞,戒誅剥之令,則天下幸甚幸甚!之失,持今日節减之制,不爲左右干請而移之。宫中非時賜與,非今之制 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

唐宋八大家散文鉴赏辞典 - 第 714 页

呂晴飞, ‎牛宝彤, 1991