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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 236 页
判断用的是西方文学的观念,而我们现在要求的是不用西方的文学观念来看,要用中国自身的传统中的“文”的观念去观察,而中国传统 ... 辞人赋颂已然是“为文造情”了,而“后之作者”更甚,以至于“采滥忽真,远弃风雅,近师辞赋,故体情之制日疏,逐文之篇愈盛”。
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
以諷其上,此為情而造文也;諸子之徒.心非鬱陶.苟馳誇飾,辮壁釣世.此為文而造情也。故為情者要約而寫其.為文者淫麗而煩濫。而後之作者,採濫忽頁.逗棄(風)、《雅) ,近師辭賦,故體情之製曰疏,逐文之篇愈盛。故有志深軒冕,而汎詠旱壤;心纏幾務,而虛述人 ...
吣一聲釣世 0 此爲文而造情也。故爲情者要約而寫眞?爲文^ !淫麗【160 主?古^厂 X V III 、乂而而后之作者,采濫忽眞,遠棄〈風〉、〈雅〉, I 師辭赋, XX 去 2 ^1 4 、虫、日尸乂主\ XV 主夕一巧、; 3 尸、人^一》只、主尸. ! '丁; 31 ! ' /几 1/3 ^故體情之製日疏?逐文 ...
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Xing li da quan shu: 70 juan - 第 3 卷
-T_T_T_-_F 隨後美諸先儒之說以發明之如己程先生先於語孟而讀論孟者又須逐章熟讀切已深思一義故用子細靜觀孟子成 ... 自見不可逐一句一字上理會也 C 講學莫之語以侯其使倖而一得也 C 看孟子與論語不同論語要冷看孟子要熟讀論語逐文逐意各 ...
Guang Hu, Mianxue Wu (16. Jh.), 1597
0110 鼋兮逐文氣^典奇遲今河之堵^澌^令糈柬下 歡椅资令東方^軎极、一 7」1;一」 1 - !,」^ 1. 171 ^子"、人^軒爽若有人今山之可被今帶女^氣舍令又.宜笑子基 00 0 0 0000 0 0 0 0 0 〇 0 0 0 ^3 0 0 0 0 ^見 0 0 乎令束^逸美人今^埔波埒^令来迎兔^碑令 ...
