중국어에서 转轮王 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 转轮王 의 정의
바퀴의 번역 Sanskrit Cakravarti-r? Ja. 고대 인도 신화의 왕, "주자의 거룩한 바퀴"라고도합니다. 이 왕은 왕위에 오른 후, 보물 바퀴, VV 사중주를 돌립니다. 불교는 또한 시간의 특정 기간에 세계가, 골드 P 실버 P 구리 P 사륜 왕이 속속들이 등장했다는 말을 채택, 킹 휠 킹 규칙 네 대륙, 실버 휠 킹 아일랜드의 규칙, 왕이 K- 박스의 각 바퀴를 지배하고, 통제 환경을 견학하며, 따라서 이름. 또한 Weide의 왕을 언급합니다.
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 414 页
王共存,但能仁佛陀的相好端正、明顯、圓滿,比轉輪王殊勝。轉輪王因為依靠寶輪統治四洲,故而稱為轉輪王。轉輪王分為四種,其中金轉輪王統治四大部洲,也即在初十那天受長淨戒,此時獲得金輪,諸小國親自前來迎接,以此大獲全勝;銀轉輪王自己前往他們 ...
大法座師子之座」,「人王」則坐「卑小座不自高大」,正是此一制度精神的一脈相承*。古印度婆羅門(祭司)之道與剎帝利(君主)之道的階序性區分既如此分明,佛教又不斷強調「法施」與「財施」有如一車之兩輪相輔相成,古印度護持佛法的轉輪王如阿育王、戒日 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 870 页
轉輪聖王出閻浮洲,以水灌頂作剎利主,於十五日月盛圓滿受齋之晨,洗沐淸淨.........親屬群臣前後圍繞,是時王前有金輪寶忽然來應,輪徑七肘,千輻轂輞眾相滿足,自然成就,非工匠造。」(T1:317a) p.s.:相傳輪王出現之時,世間同時會有七寶出現。依《中阿含經.
應如過去轉輪聖王所行道去。作是誓已。是金輪寶飛昇虛空遍十方已。還來住在頂生左手。爾時。頂生心生歡喜踊躍無量。復作是言。我今定當作轉輪王。其後不久復有象寶。狀貌端嚴如白蓮花七支拄地。頂生見已復作是念。我昔曾聞五通仙說。若轉輪王於 ...
《大萨遮尼乾子受记经》所描述的国王是佛陀理想的转轮圣王,对内仁民爱物,对外以德服人。 ... 然依其德行的优劣,佛陀把国王(君主)分为转轮王、少分王、次少分王、边地王四种,最后给转轮王下定义说;“转轮王者,有一种转轮王,谓灌顶刹利,统四边畔,独尊 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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从天王传统到佛王传统: 中国中世佛教治国意识形态研究 - 第 254 页
18 筆者在 1993 年出版的《貴霜佛教政治傳統與大乘佛教〉第八章,用籌陀羅的「護法模式」及「悲華經經雕造像」等力證向來學者所言的呈「交腳坐相」及「垂一坐相」的「彌勒菩薩像」,爲佛教的轉輪王造像。,筆者在出版該書後,又在唐代不空金剛( ^ ! ! ^ ^ ^ ^ !
按大乘佛教经典的说法, "转轮王"是统治世界的人间圣王,在他的统治下,天下太平,百姓安乐。转轮王有七件宝物, "彼七宝者,轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵臣宝,是为七"。 9 而"七宝"中,又以"金轮宝"法力最强,是转轮王最尊贵和最重要的信物, ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 124-128 卷
出生女實不短不長不蟲不細不自不黨端正妹斯甚可愛樂最勝最妙色貌備先若天熱時女寶身寒時身暖被身體上出梅檀香口氣桓如青優缽羅香為轉輪王晚臥早起動奉恭敬有所作事無失王心彼女意尚不生惡念況其身口以是因緣轉輪聖王受大歡喜歸躍無量 ...
卻說判官叫聲第二十二宗,下面應聲道:「有!」判官道:「你這一干帶傷的,前生賣酒渾是水,不見個米皮兒,故此今生遭解都督的賽犀飛,水裡抓起你來;你那些砍頭的,是前生酒裡下了蒙汗藥,故此受禍又慘些,都還不失人身。許赴左轉輪王托生。」下面應聲:「是!
秦广王凝神望着城外战局,沉声答道:“九尾天狐自然是拆得了酆都大门的,可是依我看,如今的苏姀道行似乎远不到九尾天狐的境界。转轮王,你是十殿阎王中眼力第一,现下仔细看看苏姀道行究竟如何?”转轮王早就在潜心观战,闻言立刻道:“奇怪,依我看苏姀 ...
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邱承彬说：“转轮王又叫转轮圣帝、轮王、飞行转轮帝、飞行皇帝、转轮圣王等，意思是旋转轮宝之王，轮宝相当于战车。转轮圣王具足四德：①长寿；②无疾病；③容貌 ... «山东新闻网, 3월 15»
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