«庄语» 관련 중국어 책
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东方丛刊 - 第 15-18 期 - 第 106 页
这也是庄子不肯以"庄语"来言说他的思想的重要原因之一。二、先秦文化语境与庄子审美言说方式庄子所以用其独特的语言模式表达他独特的思维和思想,与他所生存于其间的文化语境有着极为深刻的联系。庄子说: "天下沉浊,不可以庄语。" "庄语"实际上 ...
广西师范大学. 中文系, 广西师范大学. 中国语言文学研究所, 广西师范大学. 出版社, 1996
以天下为沉浊,不可与庄语。以厄言为曼衍,以重言为准,以寓言为广。"《寓言》中也指出: "寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。"这里的"悅言"、"觭言"、"庄语" ,都是指从正面对美学加以阐释,正与西方美学传统的分析的方法契合,但却为中国美学所不取。
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港台及海外学者論中国文化 - 第 1 卷 - 第 443 页
公· · · · · ·在上面的一段话中,我觉得应从"以天下为沈浊,不可与庄语"二语了解起。"以天下为沈浊" ,这是以超越之心顺着天下的实情,所了解的天下。换言之,这是天下未经过艺术化以前的现·0··0。·0·0 实状态,此现实状态只是"沈浊"。正因为知道它是。
在上面的一段话中,我觉得应从"以天下为沉浊,不可与庄语"二语了解起。"以天下为沉浊" ,这是以超越之心顺着天下的实情,所了解的天下;换言之,这是天下未经过艺术化以前的现实状态,此现实状态只是"沉浊"。正因为知道它是"沉浊" ,才能作艺术性地价值 ...
4 莊語:大言也,正論也。《莊子.天下》:『以天下爲沉濁,不可與莊語。〔疏〕莊語,猶大言也。〔王先謙集解〕莊語,猶正論。放言:言論不羈。《論語.微子》:「謂虞仲、夷逸,隱居放言,身中清,廢中權。〔劉寳楠正義〕中庸云:國無道,其然足以容,即此註義。後漢書孔融傳: ...
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《庄子》选评/新世纪古代哲学经典读本 - 第 18 页
庄子独创"无用"之学的初衷是什么?一言以蔽之曰: "以天下为沈浊,不可与庄语。"天下者,庄子所谓"人间世"也。人生天地间,如同"游于羿之毅中" (《德充符》; )。险恶如.此,夫复何言!《列御寇》篇更有外刑、内刑之说: "为外刑者,金与木也;为内刑者,动与过也。
神明往与,与造化同运也。·何之何适,动而无迹也。万物毕罗,各尽万物之理也。莫足以归,其知其所归宿也。宜颖·此迸迈神化之教也。 0 以天下为沈浊,不可与庄语。" 1 ·庄语, "人言匹。成玄英,庄语,犹大言也。·字内黔黎,沈滞间浊,威溺子小辩,未可与说大言也。
举世为之, ^莫有非之,且效尤者比比然也。故作者不以庄语责之,而以谑语诛之。" "庄语" "谑语"之说意近讽刺,其来源有自:《庄子,天下篇〉说: "以天下为沉浊,不可语庄语" ,因而以讽刺寓言出之。明万历间陈元之《全相西游记序〉说: "彼以为浊世不可以庄语也.
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八家评批红楼夢 - 第 2 卷 - 第 78 页
可是這個主意?」夫我猜着了:那襄是請我做監察御史,分明叫我做個進錢的銅商!你們弄什麽社,必^要輪婉言謝之,或笑而允之,則衆姊妹亦卽收科,接説惜春畫畫之事矣。乃笑道:「你們别哄我。只監察着我們襄頭有偷安怠惰的,該怎麽罰他就是了。」猶是莊語。
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天下沉浊不可与庄语(图)
一如庄子的弟子们所说，“以天下为沉浊，不可与庄语。” 如果用今人话语，孟子还在认真地希望统治者们变好一些，希望人心变好一些；但庄子认为，统治、人心都还远远 ... «搜狐, 11월 14»
G20峰会开幕，欲借发展撬动增长
14日，在澳大利亚布里斯班市，市民坐在“布里斯班”字样的灯箱前休息。 二十国集团（G20）领导人峰会将于15日至16日在布里斯班举行。 新华社发. □庄语王嵎生 «解放牛网, 11월 14»
《庄子》：以寓言建构的理论，用形象描述的思考(图)
以天下为沈浊，不可以庄语”，“其书虽瑰玮而连犿无伤也。其辞虽参差而諔诡可观”，就能驰骋其想象，纵恣其思考，可以对任何问题作深度和广度上无限制的臆测和推断 ... «搜狐, 7월 14»
台媒：芮成钢与家人利用采访资源牟利
及时语庄语:#芮成钢被查# 从大量事实可以说明,〝特权〞是腐败的发源地,〝特权〞越大,滋生腐败的概率越大,没有〝特权〞,腐败就象放个〝屁〞,一臭而过!所以,把 ... «NTDTV, 7월 14»
贺淑芳专号：双身∕声——贺淑芳〈时间边境〉
第一封信里的叙事者自言，面壁说庄语：. 我本来住在潮湿的地下室。你走了他们就让我搬上来。（页56）. 很卡夫卡叙述的tone，像变形虫以人的眼睛和口吻，对着他不曾 ... «南洋商报, 2월 14»
庄子何以能够对话王侯将相：实乃楚庄王后代
... 天下为沉浊，不可与庄语”，托意于荒唐谬悠之说，以玩世滑稽，瑰丽纵横，甚至自我标榜一番，这倒不失人之常情。身世寓言的底线，是人格的体现。因此有必要对庄子 ... «央视国际, 10월 13»
【光明讲坛】借问庄子您是谁？
... 天下为沉浊，不可与庄语”，托意于荒唐谬悠之说，以玩世滑稽，瑰丽纵横，甚至自我标榜一番，这倒不失人之常情。身世寓言的底线，是人格的体现。因此有必要对庄子 ... «光明网, 7월 13»
专家解读“龙的传人”:中国龙多元一体超越图腾
嗟乎，龙为国徽，而加之谤，旧物将不存于世矣！顾俄罗斯枳首之鹰，英吉利人立之兽，独不蒙垢者，则以国势异也。科学为之被，利力实其心，若尔人者，其可与庄语乎， ... «华夏经纬, 1월 12»
北里先生左懋泰的冰火人生
狂能庄语动天子，知有道者非任教。有神有骨千年存，显现竟不须云雾。君非不狂非不死，若有凭借隐其故。后生欺死日无能，梦语明明醒佛惧。曷往广武观战场，何人坏 ... «中国新闻网, 7월 11»
梁实秋林语堂与戒烟
你要把他这些当作庄语，以为吸烟真个同写作、阅读有如此重大关系，不免上当。他其实只是要把戒烟失败以一种滑稽的文字混赖过去罢了。这是他性情中一个小小侧面 ... «搜狐, 6월 11»
