중국어 사전에서 "酌古沿今" 뜻

중국어 에서 酌古沿今 의 발음

酌	古	沿	今
zhuó	gǔ	yán	jīn

중국어에서 酌古沿今 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 酌古沿今 의 정의

근원을 정리하기 위해 고대와 현대 진화의 고대 재량.

酌古沿今 谓斟酌古今沿革，以明源流。

酌古沿今 의 번역

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«酌古沿今» 관련 중국어 책

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漢語音韻學 - 第 22 页

一方面,由於它的音系在撰作上採取了"酌古沿今"的態度,既以有影響的當時的共同語語音爲主要依據,又要兼顧某些古音及方音的分合異同. (古音的特點保存於魏晉南北朝以來的舊反切中,也往往體現在當時各地的方音中: )。這樣作的結果,就使得《切韻》 ...

李新魁, 1986

古音研究 - 第 216 页

林先生於〈珂羅倔倫效訂切韻韻母隋讚表〉一文即云:「實則(切韻〉之書,半含存古性質, (切韻〉作者八人,南北方音不同,其所擬韻目,非一時一地之某種方 ... 又云:「又因為方音所分,同時多是保存古音(如支脂東冬之分) ,所以長孫訥言稱為「酌古沿今,無以加也。

陳新雄, 1999

聲韻學 - 第 185 页

十數年間,不逡修集,今返初服,私訓诸弟子,凡有文藻,即須明聲韻。... ...遂取 ... 南北朝韻書多半在記一地的方音,所謂「各有土風,遞相非笑」,不像《切韻》能夠兼顧各地,所謂「酌古沿今,折衷南北」,適合各地的需要和應用,在「是非、通塞」之間,加以「捃選、除削」。

竺家寧, 1992

魏建功文集 - 第 2 卷 - 第 319 页

... 所以第七世紀以來韵書發達了,中國文字編檢重用音網,往往拿他的《字樣》做形體的標準,並行而下。今日傳流的長孫訥言《切韵,序》裏説:陸生此制,酌古沿今,榷而言之,無以加也,然若傳之已久,多失本源,差之一點,詎唯千里。弱冠常覽顏公《字樣》,見"炙"從" ...

魏建功, 2001

音略證補 - 第 196 页

黄先生音略云:「今定古以長孫訥言稱爲「酌古沿今, ... 又云:『又因爲方音所分,同時多是保存古音(如支脂東冬之分) ,所隋讚表一文卽云:『實則切韻之害,半含存古性質,切韻作者八人,南北方音不同,其所擬韻目,非一地一時之某種方音中所,古今通塞。』旣云論 ...

陳新雄, ‎黃侃, 1971

刺心 - 第 214 页

劉小梅. 第十一節《廣韻》二百六韻之正變【一】正變陸氏《切韻》之定,首以論「南北是非,古今通塞」爲其要旨,故其分韻,除四聲、等呼、陰陽之異者外,又因古今沿革之不同,而有正韻〖古本韻〉與變韻〈今變韻〉之別,正爲古所本有,變則由正而生。法言酌古沿今, ...

劉小梅, 2004

篆隶万象名义研究/第一卷·上册 - 第 206 页

與《切韵》音系比較,除了證明《切韵》音系是個綜合音系外,還説明《名義》音系較《切韵》音爲古。過去,由於《切 ... 古請與今殊别"之説;此後,長孫訥言《切韵》序更有"此製酌古沿今,無以加也"之論,因此後人睡《切韵》,一直認爲其"兼顧古今南北"。事實上,《切韵》之 ...

周祖庠, 2001

傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1546 页

便乖古圣人谐声摘文之意。愚尝笑《诗》《书》无口 ... 又按传记引《书》,有本非韵语,却被(为作者或增、或删、或窜改,以图与韵叶,若古人文实有如此协比其音者。又得数条,亦不可 .... 《礼部韵略》本也;而酌古沿今,折衷于南北之音者,则陆法言所撰本也。人坐不读 ...

朱维铮, 1995

历代金殿殿试鼎甲朱卷

凡兹五事者、蕴诸心为经史之实学、施屏华崇实、具有微权。其有能知古知今、以会其通者、就君德则诲也。朕久道慎修、思跻淳邃、而酌古准今、交让仿以为京察自陈则沩也。古取经筵讲学、责以为成无取乐古之沿。今籍田犹古、无取劳酒之琐。古美命官、 ...

仲光军, ‎尚玉恒, ‎冀南生, 1995

隋書:

今之玉輅,參用舊典,消息取捨,裁其折中。以青為質,玉飾其末。重箱盤輿,左龍右獸,金鳳翅,畫虡文。軛左立纛。金鳳一,在 ... 今皇太子宜乘象輅,碧旂九葉,進不斥尊,退不逼下,酌時沿古,於禮為中。』觀宋此義,乃無副車。新置五輅,金玉同體,至象已 下,即為差降。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

«酌古沿今» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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