«酌奠» 관련 중국어 책
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山 0 「不舉奠」,「不」原作「無」,「奠」上原有「首」字,按 9 「親」,孫校:「疑當爲「祝』。 ... 下「漱謂舉奠洗酌 0 「酌」原作「爵」,按阮校:「浦鏜云『酌』誤『爵』,以彼謂陰厭之時,設饌於奥,奠聳蜊南,迎尸主而入,即祭末,世子乃舉奠也。 ... 引之者,以有「洗酌奠# ,避諸侯。
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禮記正義(曾子問~禮器): - 第 124 页
薦饋 0 獻之豆籩,王乃以玉爵酌壺尊盎齊以歉尸,爲拜以妥尸,故云:「舉萆角,拜妥尸」是也。 ... 焫前,祝以萆爵酌奠於饌南 0 ,故^ ^注云「天子奠聳,大祖東面,昭在南面,穆在北面,徙堂上之饌於室内坐時,陳於堂,故^ ^云「設饌於堂」,乃後延主參入室,酌著尊醴齊以 ...
虔^ ,則宜云『孝孫某,圭爲孝薦之饗。』」敖繼公云:「饗,饗神也。凡饗祝之辭雖或言薦、普淖,用薦某事于皇祖某子,尚饗。』『妥尸,尸荅拜,執奠,祝饗』,饗,勸彊之也。其辭取巧^云:「^『祝在左』,當爲主人釋辭于神也。祝祝曰:『孝孫某,敢用剛鬣、嘉「祝酌奠」之謂也。
內外之際,障以行帷。國官立哭於執紼者東,北面西上;僚佐立哭於執紼者西南,北面東上。祝帥執饌者設祖奠於輴東,如大斂。祝酌奠,進饌,北面跪曰:「永遷之禮,靈辰不留,謹奉旋車,式遵祖道,尚饗。」輴出,升車,執披者執前後披,紼者引輴出,旌先,纛次,主人以下 ...
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中国学术研讨会论文集: 纪念高明先生八秩晋六冥诞 - 第 49 页
(註二六)內稞謂酌懲鬯酒獻尸灌地求神《論語^八佾》:「子曰:「褅自旣灌而往者,吾不欲觀之矣。 ... 或云「始獻酌奠」(〈玉人〉注) ,或云「酌整鬯始獻尸」(〈司尊舞〉注) ,或云「始獻尸求神時」(〈大宗伯〉注) ,或云「酌懲鬯始獻神」(〈郊特牲〉注) ,或謂「酌鬱鬯以獻尸,尸受 ...
國立中央大學 (Chung-li, Taiwan). 文學院, 國立中央大學 (Chung-li, Taiwan). 中國文學系所, 1994
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Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷
玉蕨也低灘必堎者明衾刑刪赭性主婦設而熙黍稷汗,噓】崗梱阯陜陑瀏毘設于豆南南陳淵獅咖躋蚰屾訓櫛屾祝]‵‵'酌奠奠于〝命佑食]啟〈青佐人以以啥鄺〝‵〕扣〞之...以〝閩′ ]以〕洄— ]刊旺嘗酌奠奠苴〈爵蟬也加/宇 _ _〝] " ‵手) '茬曰口」' '稽首服之 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
以其尸不飲,故云奠之。按 81 ;注,裸謂始獻謂始歉酌奠也」者, : ^注云,裸亦謂祭之,啐之,奠注」〇釋曰:讀「裸」爲「灌」者,取水灌之義。云「裸此不言者,有, ,故作文略也。〇注「裸之」至「前尊不裸。」故此唯云「以祀廣」。兼云「以裸賓客」,釋曰:鄭注: ^云:「惟人道宗 ...
儀植通論五三八郝氏曰"「嗣,主人適嗣,舉奠,酬尸也。奠,即初祝酌,奠于綳南之觯。自尸入祭,啐酒,奠而未舉。至是,嗣子入,舉以酬尸,曰舉奠。嗣子盥手入室,户内北面,尸執奠觯授嗣子,鋼子進受觸,復北面之位。祭飲尸舉肝,亦以授嗣子。舉奠,即嗣子。尸備答拜 ...
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澹靜齋全集: 文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷
... 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷 龔景瀚. 戚香乃糞之疏少牢筋犬失禮與此士禮異澈 i 繼淦但勘奠酌淇所奠迄酒不 H ... 吵坪嶺渣禮祕酌奠遂俞佐金威脅性金橄會華一以重設菸 4 ア注卑吉す祭宗席北ぁ. 圭人再辯鑣鷺臟碗曰孝孫簾麟用柔毛剛鬚嘉薦曹 ...
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北京圖書館藏家譜叢刊: Xinluo Jilin Jin shi jun yuan shi pu - 第 690 页
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