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时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务,迄今巴、蜀民农时先祀杜主君。”杜宇在位之功,主要是教民农务,按季耕种,其退隐之德,主要在禅让帝位。他退居西山之后,相传化作鹃鸟,每年春耕时节,子鹃鸟鸣,蜀人闻之曰“我望帝魂也”,因呼 ...
段渝, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸣也。巴亦化其教而力农务,迄今巴、蜀民农时先祀杜主君。”据以上记载,杜宇是传说中的古代蜀国君主,“望帝”是其称号。传说中,杜宇因无法治水,被迫禅位于他的宰相开明,后退隐西山。那时,正当二月,子鹃鸟鸣,古蜀人听 ...
罗明, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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最新計算機概論(第六版)(電子書): - 第 8-19 页
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馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1600
民間故事 '江蘇民間故事集/ 260 ' 劉鶴好不容易在京城找到了皇宮 o 白王宮又高又大,什麼人也不准靠近。他在宮牆外頭,守了不管皇帝問上多少句,鵑子始終是一個不開口。白王]帝氣急了,就把她關在宮裡的一間小房裡,一步也不許出門。從此,鵑子不吃也 ...
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Hong Lou Meng (CQ size, Traditional Chinese Edition) - 第 381 页
你要甚麽東西,衹管叫紫鵑告訴我。」黛玉流淚道:「好妹妹,你到老太太那裏衹說我請安,身上略有點不好,不是甚麽大病,也不用老太太煩心的。」探春答應道:「我知道,你衹管養著罷。」說著,纔同湘雲出去了。這裏紫鵑扶著黛玉躺在床上,地下諸事,自有雪雁照料 ...
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小馬過河: 朱曉劍短篇小說集 - 第 44 页
... 喘吁吁,坐在床遑体自心了 2 下,他的心才平靜下來 0 不如從前了 0 他不由得感歎著 0 2 個青年走過來了,他唱著什麼歌兒走著 0 老頭認出來了,他是他朋友的兒子,叫大子鵬 0 大子鵑打他們身選走過時,還唱 2 者那歌兒,老頭就說:六大子鵑,你爸還好嗎?
我只當有什麼話說,原來他和太太告了假,出去給他兄弟伴宿坐夜,明兒送殯去,跟他的小丫頭子小吉祥兒沒衣裳,要借我的月白緞子襖兒。我想他們一般也有兩件子的,往髒地方兒去恐怕弄髒了,自己的捨不得穿,故此借別人的。借我的弄髒了也是小事,只是我 ...
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中国古典文学名著无障碍阅读青少版:红楼梦 - 第 440 页
11 来他和太太告了假出去,给他兄弟伴宿坐夜,明日送殡去,跟他的小丫头子小吉祥儿没衣裳,要借我的月白缎子袄儿 o 我想,他们一般也有两件子的,往这地方儿去,恐怕弄坏了自己的,舍不得穿,故此借别人的。借我的,弄脏了,也是小事 o 只是我想,他素日有 ...
(清) 曹雪芹, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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人文动物: 动物符号与中国文化 - 第 1988 页
《华阳国志·序志后语》云: “杜宇之魂,化为子鹃。”杜鹃鸟的许多异名诸如杜宇、杜魄、蜀魄、蜀魂、蜀鸟、蜀帝、杜主等都与这一神话传说直接相关。杜宇化鹃的神话传说无疑是以人死后灵魂化鸟的古老信仰为观念基础。但杜宇所化,不是他鸟,而是杜鹃,还应 ...
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词说文学史(19)
别芳菲,春且暮,烟柳暗风雨。水绕山围,多少落红处。柔波渺渺无言,也无人赏。恍听得,几声鸥鹭。 子鹃语,似说年少佳期,鬓丝可重数?已负春盟,又迷镜中路。 «人民网, 6월 15»
四姑娘山,遇见杜鹃花开
相传远古时蜀国国王杜宇,很爱他的百姓,禅位后隐居修道,死了以后化为子规鸟(又名子鹃),人们便把它称为杜鹃鸟。每当春季,杜鹃鸟就飞来唤醒老百姓“快快布谷! «大洋网, 6월 15»
红楼“四美”的美誉对比
黛玉:杜鹃杜鹃别称子鹃、子归、杜宇、布谷,最大的特点是啼哭,至泣血而不止。唐人有曰:年年啼血动人悲;亦言:声声啼血向花枝。黛玉有云:独倚花锄泪暗洒,洒上空 ... «凤凰网, 7월 12»