중국어 사전에서 "恣性" 뜻

중국어 에서 恣性 의 발음

恣	性
	xìng

중국어에서 恣性 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 恣性 의 정의

무적의 공감, 우습게.

恣性 의 번역

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• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Unbridled kön
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: uhemmet sex

«恣性» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 恣性 의 용법을 확인하세요. 恣性 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 197 页

二、超越諷諫頌美蔡邕於〈筆論〉曾言:「書者,散也,欲書先散懷抱,任情恣性,然後為書之,若迫於事,雖中山兔毫,不能佳也。」蔡邕認為寫字時,若迫於事而寫,即使用最好的中山兔毫筆,也不能將字寫好,要寫字前,須先散其懷抱,任情恣性揮灑,才能將字寫好。

劉楚荊, 2010

书法审美与实践

欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之;若迫于事,虽中山兔毫不能佳也”(东汉∙蔡邕)。有了任情恣性的条件,然后书之就会出佳作,在这种心态下创作往往特别关注“奇怪生焉”,将出乎意料的无意性的“奇怪”尽情挥洒在动势较强的作品中。我们看看颜真卿、何绍基、 ...

郭继明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

玄學與理學的學術思想理路研究 - 第 59 页

恣耳之所欲聽'恣目之所欲視'恣鼻之所欲向'恣口之所欲言'恣體之所欲安'恣意之所欲行。 ... 十分有限的'服藥飲酒的奢樂恣性仍然擺脫不了對生命易逝的焦慮'他們希望通過對心靈愉悅、精神滿足來實現對形體享受的超越'故而提出了「遺其形骸」的思想。

朱漢民, 2011

沉鬱頓挫--臺靜農書藝境界: 臺靜農書藝境界 - 第 189 页

臺靜農能講「逸氣」,是因為其從小即有書學根底,其言:余之嗜書藝,蓋得自庭訓,先君工書,喜收藏,耳濡目染,進假而愛好成性。初學隸書華山碑與 ... 75 所謂的「任情恣性」,即藝術創作時情感的自由發揮,是任何藝術形態都可能會觸及的心境。臺靜農所崇尚的 ...

郭晉銓, 2012

史記: 三家註

言盜蹠兇暴,惡戾,恣性,怒白目也。〔六〕集解皇覽曰:「盜跖冢在河東大陽,臨河曲,直弘農華陰縣潼鄉。」按:盜跖即柳下惠弟也。索隱直音如字。直者,當也。或音值,非也。潼音同。按:潼,水名,因為鄉,今之潼津關是,亦為縣也。正義括地志云:「盜跖冢在陝州河北縣 ...

司馬遷, 2015

书法美学谈 - 第 55 页

金学智. 内心生活联系起来了。杨雄这里所说的"书" ,并不是专指书法艺术,而接近于文字书写,但对后来书法美学的抒情说影响很大。在汉代,真正第一个接触到书法艺术的抒情本质的,是大书家蔡邕。他在《笔论》中提出:书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性, ...

金学智, 1984

中国艺术 · 美学 - 第 303 页

唐代书论家孙过庭云: “真以点画为形质,使转为用性:草以点画为用性,使转为形质。” (《书谱》) 4 此话表达了书法艺术形成的两个阶段: “真”书(即楷体)尚偏重于原有形式的“点画” ,但“点画”中已有作者的“任情恣性” ,区别原形式中千篇一律的点画:从不拘一格 ...

陈良运, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

雜病廣要:

其二曰熱涎,若今有恣性之丈夫,多食葷膩,好食咸酸,以色為心,恣貪補藥,忽因酗酒房室,勞傷其精,丹元髓海,因以空虛,而臟腑骨槽,虛熱轉盛,其涎所積,隔在中焦,因其腎臟之虛寒,邪氣與熱涎相交,發為疼痛,重則不移時而傾人性命。醫者治之,不過曰此肝腎之 ...

丹波元堅, 2015

兩漢魏晉哲學史: - 第 48 页

間的動態對比性,亦即將對稱與統合視為書法藝術美的根本原則。 ... 書乾坤之陰陽」與「贊三皇之漢勛」之相稱承貫,意向於大自然的廣大和諧性與人文社會的群體和諧性密不可分。 ... 欲書先散懷抱,任情恣性, 4 兩漢魏晉哲學史為「骨氣洞達,爽爽有神」。

曾春海, 2004

墨舞之中見精神: 文人墨客與書法文化 - 第 289 页

欲書先散懷抱,任情恣性,然後書之」(《筆論》)。這位書法「爽爽如有神力」的大書法家,其言自有夫子現身說法的真意。此後歷代書法家與書論家都有意無意地強調著書法藝術表情抒懷,陶情冶性的性質與功能。什麼「心手達情」(王僧虔)、「字外多情」(竇蒙)、「 ...

李繼凱, 2014

«恣性» 단어를 포함하는 뉴스 기사

다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및 恣性 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.

我说当下“填空式”创作方式之弊端

但是，就艺术创作的基本规律而言，无论古今，还是存在一定程度的一致性。 ... 即“默坐静思”之后说要“随意所适”，“先散怀抱”之后说要“任情恣性”，两者所讲的其实都是 ... «汉丰网, 8월 15»

八卦为鉴盘点渣男的N种类型

古今中外文艺青年们在艳情上大都丰富多彩，不过当你有了够格调的艺术细胞后，就可以不叫渣而叫心思敏感任情恣性了。以拼头条出名这两天终于又上去了的某歌手 ... «新华网天津频道, 5월 15»

以田源出轨床照为鉴看看渣男的N种类型

古今中外文艺青年们在艳情上大都丰富多彩，不过当你有了够格调的艺术细胞后，就可以不叫渣而叫心思敏感任情恣性了。以拼头条出名这两天终于又上去了的某歌手 ... «南方网, 5월 15»

星云大师：死亡不是一切终止而是新境界的开始

人在生前受了时间和空间的限隔，不能随心所欲万里遨游，也无法返老还童纵情恣性；可是一旦死亡而脱离形体的桎梏，他的道心真性就可以自由自在来去，穿越三界 ... «凤凰网, 9월 14»

中央国家机关书协秦春雨：感悟书道之道

欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔毫，不能佳也。”也就是说，先要心中所有，才能手中所书。否则就是给你再好的笔，也写不出好作品来。 «人民网, 9월 14»

花鸟画名家王秉初28日起在温州博物馆举办画展

任情恣性，不滞于心手，不滞于物，若庖丁解牛，郢匠运斤，游刃有余，不思妙而自妙。用笔如挥戈，，纵横挥洒，狂放淋漓，线若曲铁，或如万载枯藤；疏密、虚实、颜色、 ... «温州网, 6월 14»

著名书法家段俊平：从三大行书看中国书法的文化性

当代书法家曹宝麟评道：“正是在无心于书的创作状态下任情恣性地挥洒，才不期而然地达到了最佳的感人效果”。唐代书法是个“尚法”的时代，楷书的规范在那时候最终 ... «商业评论网, 4월 14»

修生养性非心理安慰书画名家多长寿揭养生真相

欲书，先散怀抱，任情恣性，然后书之。”书法的练习不仅能改变一个人的气质，陶冶心灵，还有延年益寿的重要作用。书法有排解郁闷、忧愁，使人昂扬向上的作用。 «kexue.com, 1월 14»

专家揭秘为何书画名家多长寿

欲书，先散怀抱，任情恣性，然后书之。”唐代张怀璀在其《文字论》中说：“文则数言见其意，书则一字见其心。”书法的练习不仅能改变一个人的气质，陶冶心灵，还有 ... «新浪网, 1월 14»

段俊平：书法不能脱离抒情表意的基本功能

本文将通过书法蕴含的喜怒哀乐、品学德性、庄道禅儒三个方面，论述书法在各种形式的表象 ... 欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之;若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。 «搜狐, 10월 13»