«驺牙» 관련 중국어 책
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
詔曰:「可。」已又曰:「某所有公田魚池蒲葦數頃,陛下以賜臣,臣朔乃言。」詔曰:「可。」於是朔乃肯言,曰:「所謂騶牙者也。遠方當來歸義,而騶牙先見。其齒前後若一,齊等無牙,故謂之騶牙。」其後一歲所,匈奴混邪王果將十萬眾來降漢。乃復賜東方生錢財甚多。
於是朔乃肯言,曰:「所謂騶牙者也。遠方當來歸義,而騶牙先見。其齒前後若一,齊等無牙,故謂之騶牙。」其後一歲所,匈奴混邪王果將十萬眾來降漢。乃復賜東方生錢財甚多。至老,朔且死時,諫曰:「詩云『營營青蠅,止于蕃。愷悌君子,無信讒言。讒言罔極,交亂四 ...
于是朔乃肯言,曰:“所谓驺牙者也。远方当来归义,而驺牙先见[B24]。其齿前后若一,齐等无牙,故谓之驺牙。”其后一岁所,匈奴混邪王果将十万众来降汉。乃复赐东方生钱财甚多。至老,朔且死时,谏曰:“《诗》云:'营营青蝇,止于蕃[B25]。恺悌君子[B26],无信谗言。
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史记新注 - 第 4 卷 - 第 2071 页
朔曰: "臣知之,愿賜美酒粱饭大飧臣 3 ,臣乃言。工诏曰:可。"已义曰: "某所有公田鱼池蒲苇数顷,陛下以賜臣,臣朔乃言。诏曰: ''可。"于是朔乃肯言,曰: "所谓驺牙者也 4 。远方当来归义,而驺牙先见。其齿前后若一,齐等无牙 5 ,故谓之驺牙。"其后一岁所,匈奴混 ...
周武王之子成王为了纪念驺虞之功而作《驺吾》之乐舞。《周礼,春官,钟师》贾疏, "异义曰:驺吾义兽,白虎黑文,食身死之肉,不食生物。"驺虞又作驺牙,牙为吾一音之转。《汉书,东方朔传》: "远方当来归义,而驺牙先见。"《礼记,乐记》: "右射驺虞。"又《射义》, "天子 ...
复指出:〔褚少孙续《史记,滑稽列传》: "驺牙者,其齿前后若一,齐等无牙,故谓之驺牙" ,司马贞索 86 云: "以有九牙齐等,故谓之驺牙,犹驺骑然也" , "驺"与"珉"音近义同〕。"驺"为精母侯部字; "珉"《广韵》读初六切,当属初母侯部。精、初为齿音准旁纽,是^驺"、"捉"二 ...
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中国文学编年史 - 第 2 卷 - 第 76 页
I 《汉书,武帝纪》卷六)固东方朔从武帝至建章宫,对武帝问,言驺牙,得甚多赏钱。《史记,滑稽列传》卷―百二十六褚先生补: "建章宫后阁重栎中有物出焉,其状似糜。以闻,武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者,莫能知。诏东方朔视之。朔曰: '臣知之,愿赐美酒 ...
牙出口外者亦称牙塵(本草; ) ,牡契亦即牙璋(《梦溪笔谈,辨证》一)也;语义更从而引申之,故牙亦有男性配偶之义。 ... 吾子即牙子,《东京梦华录》"洗儿"谓之"牙儿" ,牙古音读五胡切,音近通用,如驺虞一作驺吾,《汉书,东方朔传》则作驺牙;《汉书,地理志》,允吾, ...
於是東方朔才肯說道:「這是叫騶牙的動物。遠方當有前來投誠的事,因而騶牙便先出現。它的牙齒前后一樣,大小相等而沒有大牙,所以叫它騶牙。」后來過了一年左右,匈奴混邪王果然帶領十萬人來歸降漢朝。武帝於是又賞賜東方朔很多錢財。到了晚年。
这里指吃喝过后。〔 61 〕驺牙一兽名,也叫"驺瑰"、"驺吾" , '《诗'经,驺^》毛传曰: "驺虡,义餐也,白虎黑文,不食生物,有至信之徳,则应之, "〔 62 〕见同"现" , '出现。〔 63 〕齐等无牙一意谓该兽口中的牙齿完全相同,只有门牙,而无犬齿,《本草纲 〔 64 〕故谓之驺牙一 ...