중국어 사전에서 "足观" 뜻

중국어 에서 足观 의 발음

足	观
zú	guān

중국어에서 足观 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 足观 의 정의

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足观 의 번역

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«足观» 관련 중국어 책

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九谒先哲书 - 第 240 页

他说:命为文人便无足观”。人文学术作为异质于政伦的精神创造,本无实践功用可言,这在有志于“反清复明”的壮士眼中,诚然无大价值。说白了,还是经世致用“值钱”。这个“钱” ,当然不是意指货币,而是意指价值。顾炎武“以天下为己任” ,不仅读万卷书,还行 ...

夏忠义, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

观人学:

观其孝慈兄弟之间。观其和友君臣之间。观其忠惠乡党之间。观其信惮【原文】观诚者,观验其诚也。《孔子家语》云:“诚于此者形于彼。”是诚之足观者。《中庸》云:“获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道,反诸身 ...

邵祖平　, 2014

如是我观 - 第 120 页

迟于通变,质于心用 o 学者不能定礼乐之是非,辨经教之宗旨,徒能宁勇榷前言,抵掌多识,然而捐源知流,亦足可贵 o ... 说是普遍的 o 据《宋史》记载,有一个叫刘忠肃的人京尤经常告诫子弟说, “士当以器识为先,一命为文人无足观矣” o 那么,为什么会这样呢?

钱忠平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

小乘佛教

李英武 Esphere Media(美国艾思传媒). 二、四正断:亦名四正勤。“正断”是能根除懈怠的意思,“正勤”是专心勤修的意思。所谓“四正断””或“四正勤”就是四种精勤修习。四正断律仪断——策励精进,令已生的恶法(念)得断。断断——策励精进,令未生的恶法(念) ...

李英武, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

余秋雨作文示范/名家作文示范系列 - 第 53 页

中国古代,一为文人,便无足观。文官之显赫,在官而不在文,他们作为文人的一面,在官场也是无足观的。但是事情又很怪异,当峨冠博带早己零落成泥之后,一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能携刻山河,雕搂人心,永不漫湍。我曾有缘,在黄昏的江船上仰望过自帝 ...

余秋雨, 2005

历代经典文丛——观人学:

观其孝慈兄弟之间。观其和友君臣之间。观其忠惠乡党之间。观其信惮【原文】观诚者,观验其诚也。《孔子家语》云:“诚于此者形于彼。”是诚之足观者。《中庸》云:“获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道,反诸身 ...

雷海锋 主编, 2013

两汉民族关系思想史 - 第 50 页

崔明德. 岁时,以能诵读诗书,善于作文,为郡人所称誉,被河南守吴公召为门下。汉文帝即位后,听说吴公的政绩"天下第一" 1 ,遂将其提拔为廷尉。吴公乘机向汉文帝推荐贾谊,汉文帝将其任为博士。不久,贾谊又被破格提升为太中大夫。当时,贾谊踌躇满志 ...

崔明德, 2007

海公案:

那差官便上前接來細看,只見上寫道:詳觀貴相,雙眉八彩,兩耳垂肩。書云:「耳主家業,眉權運氣。耳輪厚珠,主承大業。」更喜廓高弦朗,必膺社稷。書又云:「堯眉八彩。」此古帝王之貴相,主運氣旺,而統八方之貴。觀此二者,足觀大貴之有在。其餘龍行虎步,雙手過 ...

佚名, ‎朔雪寒, 2014

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. =功字及中义个多中 N ,口女比 1 切 J 位入干上 LIJ1J ,于 1 守以 L 开円,个 HJ 个一=见之 o L 月 TF 汉个舍,就便自炽。”万钟从其教,即除室为马安顿。夜深窃馈蔬稻,惟恐之。且请杨翁与同食寝。自诣城肆市布昂,为易袍裤, ...

蒲松龄, 2015

朱谦之文集 - 第 459 页

脱或下士,以口耳之学,认得一法,自以为足,指三藏十二分教,垒狗也,糟粒也。又乌足观者,不亦误乎?乃劝学《楞伽〉、〈起信》等经论。足见义天之懒焉于禅门。又云:天性至孝,善事父母不息。及其亡,则穷思毕情,以营功德,至自烧臂。后值讳日,亦如之。又天之讲《 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

«足观» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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