हिन्दी मध्ये अनेकरूप म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील अनेकरूप व्याख्या
मल्टीप्लेक्स 2 शब्दावली देव [ते 0]. अनेकरूप २ संज्ञा पु०
परमेश्वर [को०] ।
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उसी के चमकने के पीछे सभी वस्तुएँ चमकती हैं; उसी के प्रकाश से यह सब प्रकाशित होता है ।१ माया ब्रह्म एक अर्थात आय है : यहीं सृष्टि के निमित्त अपनी शक्ति द्वारा अनेकरूप प्रतिभासित ...
Harasvarūpa Māthura, 1963
2
Kathopanishad (Pratham Bhaag)
मेरे द्वारा कहीं गई यह अग्नि-विद्या आज से तुम्हारे नाम से जानी जायेगी अर्थात लोग इसे नाचिकेत अग्नि के नाम से जनिन इतना ही नहीं मैं तुम्हे अनेक रूप वाली एक मनोहर शहुदपयी ...
3
Syādvādarahasya, madhyama - Volume 3
इपरिनु विशेष: तत्र तह बनानी में व्याप्पवृनि अनेक रूप का स्वीकार करने पर 'मुखे पुष्टि च पाप:' इत्यादि में मुखादिपदोत्तर सप्तमी विभक्ति को अर्वा-स्वार्थ में संगति नहीं हो सकेगी, ...
4
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 39
इन्द्र माया : क्ण्वानः , माया करते हुए अनेक रूप धारण करते हैं । ( 3 . 53 . 8 ) माया से जो छल - कपट का अर्थ जुड़ा हुआ है , यहाँ उसकी शुरूआत हम देख सकते हैं । इन्द्र के पास माया है तो उनके ...
5
Vyañjanā: siddhi aura paramparā
... चरण में प्रयुक्त 'राम' का लल्यार्थ है 'निष्करुस्थाम 1, तृतीय उदाहरणों में राम का अर्थ है 'खर-दूषण का वध करने वाले राम ।' इन सभी उदाहरणों में वा-ष-खयाल एक ही है, पर लक्यार्थ अनेक रूप ...
Krishna Kumar Sharma, 1972
6
Hindī śabdakośa - Page 585
... 1 (वि० ) ] अनेकता" रूयोवाला 2 अनेक प्रकार के रूप शरण करनेवाला 11 (पु० ) अनेक रूप आस्था करके जीविका चलनेवाला व्यकित; न-जन जि) व्या० संज्ञा आदि का एक से अधिक का बोध करानेवाला रूप; ...
7
Śamaśera Bahādura Siṃha - Page 29
सेर में दुखों के अनेक रूप होते हैं दुख पहुंचाने के भी अनेक रूप होते है । मनुष्य के जोड़ने, उसके जम्मो" पर मरहम लगाने के भी अनेक रम होते हैं, होम के भी अनेक रूप होते हैं और उसके प्रयोग ...
Prabhakar Shrotriya, Sāhitya Akādemī, 1997
8
Śrīsambodhapañcāsikādisangraha: Śrī 108 Bhaṭṭāraka ...
ऐसा यह पुरातन देव है ।।३२म३ ३२।० (फटिको बहुल य४०बोपाधियेदत: । स तथा दस: पड-भि-त एकेंजियनेस ।।३४।। अधी-जिस-प्रकार उपाधि के भेद से स्कटिक अनेक रूप हो जाता है, उसीप्रकार वर दर्शनों के ...
9
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 1
औग-शवित के साथ चित्रज्ञान का समवाय संबंध होने से ये शक्तियों ज्ञान की हैं ऐसा कहते हैं | जैन-तब तो वह ज्ञान अनेक शक्तियों से संबनिधत होने से अनेक रूप हो गया फिर अनेक रूप क्यों ...
Vidyānanda, Āriyikā Jñānamatī, Moti Chandra Jain, 1974
10
Gujarati aura Brajabhasha krshna-kavya
कृष्ण का अनेकरूप धारण वाद्य संगीत का आयोजन-ब्रजभाषा में हरिदास आदि अनेक कवियों ने अपनी गान विद्या की अभिज्ञता का परिचय रास के इस अंश के वर्णन में दिया है ।२३१ भागवत में ...
