हिन्दी शब्दकोशामध्ये "अनेकधा" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये अनेकधा चा उच्चार

अनेकधा  [anekadha]

हिन्दी मध्ये अनेकधा म्हणजे काय?

हिन्दी शब्दकोशातील अनेकधा व्याख्या

अनेक वेळा 0 [नाही] अनेक मार्गांनी अनेक मार्गांनी [ते 0]

अनेकधा क्रि० वि० [सं०] कई प्रकार से । कई तरह से [को०] ।

अनेकधा चे भाषांतर

आमच्या हिन्दी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह अनेकधा चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या हिन्दी चा अनेकधा इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट हिन्दी चा «अनेकधा» हा शब्द आहे.

• भाषांतरकर्ता हिन्दी - चीनी: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्पॅनिश: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - इंग्रजी: Anekdha
• हिन्दी: अनेकधा
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - अरबी: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - रशियन: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - पोर्तुगीज: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - बंगाली: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - फ्रेंच: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - मलय: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जर्मन: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जपानी: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - कोरियन: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जावानीज: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - व्हिएतनामी: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - तमिळ: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - मराठी: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - तुर्की: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - इटालियन: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - पोलिश: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - युक्रेनियन: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - रोमानियन: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - ग्रीक: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - अफ्रिकान्स: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्वीडिश: Anekdha
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - नॉर्वेजियन: Anekdha

«अनेकधा» संबंधित हिन्दी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये अनेकधा चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी अनेकधा शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

Dīghanikāye Līnatthappakāsanā: Sīlakkhandhavaggaṭīkā

ऊनुमादाधिदृले दृदेरोन पनुनुला | म्७जानरी अपस्सतश्स्नेर युता उर्गदेराजा विसयमेदेन चतुथा जाधा च पनुश्रत्तर | प्याराहागताथाचिओंदेना युता तराहा राधा जासतधा अनेकधा च ...

Dhammapāla, ‎Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1993

Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas

दोष: प्रतीयमानोपुपि स स्वमित्रभूर्त: सहायर्क: राजनि: सापरामर्शदातृभि: ममहिप सह कार्य करोतीति भात: गुण एव, इति एम सन्तमपि हर्षम् अनेकधा ---अनेकप्रकारै: यह्यमाणमू-चअवबुध्यमानमू ।

Mohandev Pant, 2001

Alaṅkāra-mīmāṃsā: Alaṅkārasarvasva ke sandarbha meṃ ...

यह अनेकधा उल्लेख भिन्न प्रमाताओं की रुचि आदि पर आधारित नहीं है अपितु एक ही व्यक्ति का विषय (वाणी, वक्षस्थल, कीर्ति) के भेद से भिल रूपों में उल्लेख हुआ है । गुरु आदि श०-दों में ...

R. C. Dwivedi, 1965

Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa

उल्लेख रुम क सादृश्य के कारण वस-व-सरजित आन्तिमान् अलंकार है, परन्तु निमित्त वश एक का अनेकधा ग्रहण उल्लेख है । उल्लेख एक प्रकार से जात की माला है, परन्तु अन्तर यह है कि उल्लेख का ...

Shivom Tirth (Swami), 1973

Bṛhadvāstumālā

... न घटे तो आठ छोड़कर घटाना उसकी ८१ से गुणा करना उसमें इष्टनक्षत्रऔर १७ का गुणन-पड़ देना उसमें २१६ का भाग देना शेष पिण्ड होगा उसमें २१६ बार बार जोड़ देने से अनेकधा पिण्ड होग में १३ 1.

Ramnihor Dwivedi, ‎Ramyatna Sharma, 1961

Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā

(आवृति) एकाकी अनेकधा एकधा अनेकधा एकधा अनेकधा इनका वर्गीकरण पहले के लोगों से विलक्षण ही हुआ-ममट से भी भिन्न और उद्धट से भी । मम्मट ने नामावृति के जो समास, असमय एवं समास-सगत ...

Rāmamūrti Tripāṭhī, 1966

Abhidhamma-mūlaṭīkā: Abhidhammapiṭake Aṭṭhasāliniyā ...

अयाकता पन विपाककिरियरूपनिव्यानवसेन चतुधा भूमिसम्पयुत्तादितो अनेकधा च विभत्ता ति अयं विमल हारी । [ म०--३७ ] कुल धम्म अनुपम तवदिप्पहानाय बीविक्कमादिप्पहानाय च संवत्तन्ति, ...

Ram Shankar Tripathi, ‎Ānanda, ‎Dhammapāla, 1988

Tattvārthasūtram - Volume 1

र " ( तकार्थनिषि: अथ यथा किल पुझाशनी परमाशुमशुकादियेदेन प्रदेशस्कृन्धलाद्या पेक्षया बअनेकधा भवति एवं कालशयमष्टि अद्यासमयार्वालेकादिभेदेन अनेकधा वर्तते एव-: जीवन्ठयमपि ...

Umāsvāti, ‎Ghāsīlāla (Muni.), ‎Kanhaiyālāla (Muni.), 1973

Mahanayaprakasah

... नानाव्यक्रिगतश्व अनेकधा भासमानोपुपि वस्तुत एक:, स यदा नानाठयक्तिगतमात्मानं रसेन्द्रविसरमिव अनेकधा गतमेकरुवेन प्रतीति अखण्डावभासेन व्यवहरति च तदा परमात्मा इति मंतव्य:, ...

Sitikaṇṭha (Rājānaka.), 1985

Alaṅkārānuśīlana

२रुध्यक--रुध्यक के अनुसार एक वस्तु का निमि-वश अनेकधा ग्रहण या वर्णन ही उयलेखालंकार है है अपने विचार को स्पष्ट करते हुए इन्होंने कहा कि जहाँ किसी वस्तु को अनेक रूपों में ग्रहण ...

Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1970