«अर्थलोभ» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
Śilappadikāram evaṃ Padmāvata
दरब तें धरती सरम बेसाहा ।५ इस प्रकार कवि ने रत्नसेन के गर्व तथा अर्थ-लोभ का वर्णन किया है । इस सम्बन्ध में आचार्य रामचन्द्र शुक्ल का मत भिन्न है-'-' प्रकार सिंहल दीप से . वही, पृ० ४६३.
Vinītā Bhallā, University of Delhi, 1990
2
Bṛhatkathā: Paiśācī bhāshā ke mahākavi Guṇāḍhya viracita ...
फिर अर्थलोभ मानपरा को बल-पूल लाने के लिए उद्यत हुआ । किन्तु उसके मित्रों ने उसे समझाना आरंभ कर दिया । फिर भी अर्थ-लोभ अपनों सेना-समेत सुखधन से लड़ने गया, किंतु सुखधन की सेना ने ...
Guṇāḍhya, Nilama Agravāla, 1965
वा सुहृत्तमए है लोभाविष्टते नरों हन्ति स्वामिनी था सह-यब 1141: अन्वय--- य: पापस्य प्रतिष्ठा लोभ: प्रसूति: एव च ढंषिक्रोधादिजनक: लोभ: पापस्य कारक (अस्ति) ।।१।: अर्थ-लोभ पाप का आधार है ...
Ballāla, Pārasanātha Dvivedī, 1972
4
Lokadr̥shṭi aura Hindī sāhitya
... पश्चिम के विचारको में इतना ही साम्य नहीं है वरन जीन होर ने बिलकुल वही समाधान रखा है जो पंतजी ने | दीन रंज का कहना है कि अब युद्ध और अर्थलोभ दोनों से दुनिया ऊब गई है और वे बेजान ...
5
हिन्दी: eBook - Page 232
अर्थ—अर्थविचार, अर्थहीन, अर्थलाभ, अर्थलोभ, अर्थमन्त्री। -- आत्म-आत्मज्ञान, आत्मसंयम, आत्महत्या, आत्मसमर्पण। कर्म—कर्मवीर, कर्मचारी, कर्मकाण्डी, कर्मनिष्ठ। - "------ धर्म—धर्मवीर ...
Dr. Triloki Nath Srivastava, 2015
इसे भी छोडि-काम, अर्थ, लोभ, जिया हैष--क्रिसी भी कारण धर्म का त्याग करना उक्ति नहीं । गुम पेम का सम्बन्ध होने पर किसी का बन ग्रहण करता है अथवा दुख या निर्धनता के कारण बेबस होकर ।
Gajendra Kumar Mitra, 2008
7
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
... ब्रह्मचारी ब्रह्मचर्यव्रतका परित्याग करके अशुचि हो जाते हैं, कुटुम्बी अर्थात् गृहस्य भिक्षाटन करने लगते हैं, तपस्वी गाँवों में रहना प्रारम्भ कर देते हैं, संन्यासी अर्थलोभ में ...
8
Yashpal Rachnavali (1 To 14)
व्यवस्था की रक्षा के लिए वह अनावश्यक बा; परन्तु यदि मारिश दण्ड-भय और अर्थ-लोभ से अपने मत के विरुद्ध जाचरण करता तो क्या उचित होता तो "पुरी, न्याय के अनेक हुष्टिन्होंण हो सकते हैं ।
9
Camatkara-Cintamani Of Bhatta Narayana With Sanskrit ...
बस दोषकर:, सुहृदर्वधुसमागम:, अढाविशदवृर्ष यावारिजि:, भावाधिपे बलयुते भाता दीलयु:, भावाधिपे पापयुते बंधुदो१स्कर:, भातृनाशा, वैर्यबीन:, जड": दारिद्रष युक्ता । अर्थ-लोभ बहुत होता है ।
Brajbiharilal Sharma, 2008
10
Yaśapāla ke kathā-sāhitya meṃ kāma, prema, aura parivāra
का अनुभव करते हैं [ एक उद्योगपति विन-रात अर्थ-लोभ से मजदूरों का शोषण करता है, उसके शोषण से साधनहीन-निर्बल वर्ग इंसानियत की वास्तविक अर्थवशा है । ऐसा व्यक्ति विन' के चक्कर और होड़ ...
