«अर्थयुक्ति» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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Brahmasūtra: sarala subodha-bhāshā bhāshya - Volume 1
आप यह भी लिखते हैउपपत्ति के अर्थ युक्ति सहित प्रमाण के ही मानने चाहिएँ । श्री स्वामी शंकराचार्य द्वारा किया गया अर्थ और उस पर विवेचना पृथक लिखेंगे । उक्त दो आचार्यों के कथन से ...
Gurudatta, Bādarāyaṇa, Śaṅkarācārya, 1971
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Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
... के शब्दों को सुनने मात्र से ही ज्ञान नहीं होता वल्कि उसका भी है-जानना चाहिए। इस प्रकार 'शब्द' की परिभाषा हुई कि 'विरवासयोज्ञ व्यक्ति या ईश्वर के बचन का अर्थयुक्त ज्ञान शब्द है।
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Manak Hindi Ke Shuddh-Prayog-V-3: - Page 36
'वृत्ति' का अर्थ 'युक्ति, व्य हुअ.' है । 'चुवि' शब बल्ले-कते ऐसे अमाब का बाधक हो गया, जिस से किसी अपूर्णता या अशुद्धि का बोध होता हो । आजकल यह सामान्यतया 'चि, अ-भीता, गुल्ली, भूल, ...
Ramesh Chander Mahrotra, 2000
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Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-3
साथ ही रूप अर्थसंसर्ग से मुक्त नहीं होता 1 अर्थमृक्त शब्द ध्वनिमत है, भाषा का ध्वनिरूप नहीं : शब्द और वाक्य तो अर्थयुक्त होते ही हैं, ध्वनि की अल्पतम इकाई भी भाषतेव तभी है जब वह ...
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 1115
सम० त्-ज काफले में पला हुआ-वाह: काले का नेता, 'व्यापारी, सौदागर श० ६ । सार्थक (विमा ) [ सह अर्थन-ब० स० कर ] 1. अर्थयुक्त, अर्थपूर्ण आ उपयोगी, कामचलाऊ, लाभदायक । साय-यत् (वि०) [ सार्थ-ममषा ] ...
6
Bhagwan Budh Jeewan Aur Darshan
उपालि ने पुल कि है है संघ-लगों कितने पर की होती है, है है तब भगवत बोते, ''संय-सामसो को प्रकार की होती है-मजिसक एवं अर्थयुक्त । जिम बात पर झगड़ हुआ होता है उप मृत कारण छोजे विना जो ...
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Bhāshā vijñāna aura Hindī bhāshā
अर्थयुक्त भागों में विभाजित नहीं किया जा सकता, पदम है 1 इस में अर्थ को महता प्रदान की है : वय: पदग्राम का कोई निश्चित अर्थ नहीं होता, वह संदर्भ पर निर्भर करता है । (२) डतकेट:--पर्श१०111० ...
Sudhakar Shankar Kalwade, 1979
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1960 NANTARCHI SAMAJIK STHITEE AANI SAHITTYATIL NAVE PRAVAH:
त्यमुले साहित्यकृतीतील सौंदर्य प्रमुख्यने परायत्त स्वरूपाचेच असते. हे कलावंताच्याही लक्षत आलेले असल्यमुले या 'अर्थयुक्त' माध्यमचा सौंदर्यनिर्मितसाठी साहित्यकृतीत ...
9
Hindī bhāshā kī ārthī-saṃracanā - Page 19
लगता है कि हिंदी में दू-तुम-आप रूप में माध्यम पुरुष के सामाजिक अर्थयुक्त प्रयोग तो ... हैं' जैसे एकवचन के लिए सामाजिक अर्थयुक्त बहुवचन प्रयोग मध्यकाल में फारसी परंपरा से आए हैं, जब ...
Bholānātha Tivārī, Kiraṇa Bālā, 1984
10
Dhātupāṭhoṃ meṃ arthanirdeśa
... २ है, यह पहले भी दिखा चुके हैं, यह धात्वर्थनिर्वेश की शैली के ही एक प्रकार को गोतित करते है और यह भी आवश्यक नहीं कि धात्वर्थनिर्देश एक ही प्रकार से किया जाये : अर्थयुक्त बहुवीहि ...
