हिन्दी मध्ये असुरविजयी म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील असुरविजयी व्याख्या
नॉन-कम्युनिकेशनल नोनोजूस [नो अनर्वविज्ञान] ज्याने पराभूत केले राजा, संपत्ती, स्त्री, मुलगा वगैरे वगैरे जात. ते घ्यावे की नाही. विशेष कौटिल्य यांनी असे लिहिले आहे की दुर्बल राजा हा जमिनीचा शत्रू आहे जेवढ्या शक्य तेवढ्याच दूर राहणे शक्य आहे, ते चांगले आहे. असुरविजयी संज्ञा पुं० [सं० असुरविजयिन्]
वह राजा जो पराजित की भूमि, धन, स्त्री, पुत्र आदि के अतिरिक्त उसकी जाति भी
लेना चाहे ।
विशेष—कोटिल्य ने लिखा है कि दुर्बल राजा ऐसे शत्रु को भूमि
आदि देकर जहाँ तक दूर रख सके, अच्छा है ।
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«असुरविजयी» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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According to this characterisation of conquerors, probably Asoka, as conqueror of the innocent Kalingas, had behaved like the Asura-vijayi, the unrighteous conqueror ! This transition from an Asura-vijayi to a Dliarma-vijayi had no doubt ...
Mookerji Radhakumud, 1995
2
Khūna ke chīṇṭe, itihāsa ke pannoṃ para
और वह असुर-विजयी नम ? उसकी व्याख्या स्पष्ट है, असुर वरी भक्ति चिंजय को परम्परा कायम करने वाला नखाते: इस असुर-विजय को नीति क्या है ? इसका उत्तर असुर-गोपाल और नेजूखदनेज्जार शाद ...
Bhagwat Saran Upadhyaya, 1973
इनके साथ समुद्रगुप्त ने असुर-विजयी नीति का व्यवहार किया और बलपूर्वक इनका बचन कर इनका राज्य अपने राज्य में मिला लिया ।२ एक विस्मृत गृहराज्य का निर्माण करने के लिये इस नीति का ...
4
Prācīna Saṃskr̥ta vāṅmaya meṃ rājadharma kā svarūpa: ... - Page 82
... धर्म-विजयी, ( 2 ) लोभ-विजयी और (3) असुरविजयी 11 1 धर्म-विजयी वे राजा है जो विपक्षी के मात्र आत्मसमर्पण कर देने पर हो सन्तुष्ट हो जाते हों, तीन-ख-विजयी राजा है हैं जा शत्रु की भूति ...
5
Guptottara kālīna rājavaṃśa: 550 Ī. se 750 Ī. taka
इसी प्रकार सार्वभीमिकता केवल धर्म-विजय से सम्भव नहीं, इसके लिये तो विजिगीधु को लोभविजयो एव असुरविजयी भी बना पड़ता है । शक्ति-संग्रह एव साम्राज्य जिगर के जिये विभिन्न ...
Rāmavr̥ksha Siṃha (Ḍô.), Uttara Pradeśa Hindī Saṃsthāna. Hindī Grantha Akādamī Prabhāga, 1982
विशेषार्ण--शुक्र५ ने भी असुरविजयी का उक्त लक्षण किया है । असुरविजयी राजा के आश्रय से हानि-असुसंवेजविना सज: यलशारे मृगप्रवेश इव ।।७९। अर्ण---जिसप्रकार बधिक के गुह में प्रविष्ट ...
10th century Somadeva Suri, 1976
7
Maurya Sāmrājya kā itihāsa
उन्होंने तीन प्रकार के 'विजयी' (विजेता) लिखे हैं-धम: विजयी, लोम विजयी और असुर विजयी । धर्म विजयी राजा वह है, जो अन्य राजाओं से अधीनता स्वीकार कराके ही संतुष्ट हो जाए ।
Satyaketu Vidyalankar, 1971
8
Nitivākyāmr̥ta meṃ rājanīti
असुर विजयी शासक वह होता है जो केवल धन और पृथ्वी से ही सन्तुष्ट नहीं होता, अपितु वह विजित शासक का बध कर देता है और उस की सत्ते तथा शिशुओं का भी अपहरण कर लेता है ( ३०, ७२ ) : प्रथम दो ...
M. L. Sharma, Somadeva Sūri, 1971
9
Kauṭalïya Arthaśästra - Volume 3
धर्म-विजयी, लोभ-विजयी और असुर-विजयी है: : (:1 उनमें से धर्म-विजयी, आत्मसमर्पण करने (भी तुम्हारा हों इस प्रकार कहना से ही सन्तुष्ट हो जाता है 1: १२ 11 उस धर्म-विजयी राजा को सन्तुष्ट ...
Kauṭalya, Udayavira Shastri
10
Sampooran Kahaniyan : Suryakant Tripathi Nirala - Page 47
असुरों ने इनसे बदला लिया था है पर अन्त तक असुर विजयी नहीं हुए है उनका संघर्ष असफल सिद्ध हुआ । लेकिन अम-महजर. के साथ जिस का सम्बन्ध अब भी मुझे चक्कर में डाले हुए है । पोथियाँ पड़ता ...
Suryakant Tripathi Nirala, 2008
