हिन्दी शब्दकोशामध्ये "अवेत" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये अवेत चा उच्चार

अवेत  [aveta]

हिन्दी मध्ये अवेत म्हणजे काय?

हिन्दी शब्दकोशातील अवेत व्याख्या

व्यर्थ ठरली 1 निघून गेले 2 सापडले प्राप्त घडले 3 एकत्रित [0]

अवेत वि० [सं०] १. बीता हुआ । २. पाया हुआ । प्राप्त किया हुआ । ३. संयुक्त [को०] ।

अवेत चे भाषांतर

आमच्या हिन्दी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह अवेत चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या हिन्दी चा अवेत इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट हिन्दी चा «अवेत» हा शब्द आहे.

• भाषांतरकर्ता हिन्दी - चीनी: 顽
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्पॅनिश: insensato
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - इंग्रजी: Insensate
• हिन्दी: अवेत
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - अरबी: وحشي
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - रशियन: неодушевленный
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - पोर्तुगीज: insensato
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - बंगाली: নিসাড়
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - फ्रेंच: insensé
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - मलय: tak dipengaruhi
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जर्मन: gefühllos
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जपानी: 無感覚な
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - कोरियन: 무감각의
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जावानीज: Insensate
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - व्हिएतनामी: không cãm động
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - तमिळ: உணர்வு அற்ற
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - मराठी: बधिर
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - तुर्की: hissiz
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - इटालियन: inanimato
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - पोलिश: nieczuły
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - युक्रेनियन: неживий
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - रोमानियन: insensibil
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - ग्रीक: ανόητος
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - अफ्रिकान्स: gevoelloos
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्वीडिश: KÄNSLOLÖS
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - नॉर्वेजियन: insensate

«अवेत» संबंधित हिन्दी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये अवेत चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी अवेत शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

Buddhisāgarasūri-prokttaṃ Pañcagranthī vyākaraṇam: ...

राबिया रार्याल्लेन का यलाधते [आधिपति । अवनति ।] एवम् अत्यचुरुते । अधिक्षिपति । एवं तान् अवगत जाते उस्ताद व । एवं कधिब२या [मलभ्यते । अधिपति । अवेत: 1.] होम । होतृत्वन् । [इत्ता ।] रोवय ।

Buddhisāgarasūri, ‎Nārāyaṇa Ma Kaṃsārā, ‎Bhogilal Leherchand Institute of Indology, 2005

Hindi Kahani Ka Vikash - Page 23

धुधिली और किसी कदर अवेत होने यर भी यह कहानी को राम" और जातीय सवालों से छोड़ने को एक ऐतिहासिक शुरुआत अवश्य थी-.-. । " ई-मचंद की शुरु की कहानियो" चरित्र यर छोर देते हुए भी जल रूप से ...

Madhuresh, 2009

The Mudra Rakshasa, Or The Signet Of The Minister, A ...

यजा जड: एवं वेश दि चबधाणबिध से असम बारि" एत्तिके दाणी' ढह्माण' पडीग्राले ( ९ ) ( ९) श्नपसरन हैं आर्या, त्रपमरप्त, अवेत, जो मान्यान्धवेत यदि मन्यरुवं रबितुं निजजाषावृ, विभवान्, कुलानि ...

Visakhadata, 1831

Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 01: Swaminarayan Book

... भोमि पर । । इति आँहींरेछारेआमृतामरे प्रग्रमयूरे आँसाजानोदस्वामिशिठयसि.द्वानंदमुनिशिधिते " श्रीहरि कै र्चालसर-कार' एवं काल्कीदत्त. गिनत न आवत पर, मृग जाति भी अवेत सब । ।४० ।

Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011

Uttara Ráma cheritra

(१) अवखरत, हे श्रार्या, श्रवसरत, श्रवत, हे मान्या, अवेत, किं न पशखत। दूरे प्रत्यासक्तिर्दर्शनमपिर्दुर्खभमधनैये, कल्याणकुलश्टहार्णा देवानाच--- भूमि देवानंा ॥—ह-चार्य, किं भणथ, किं ...

Bhavabhūti, 1831

Aadhunik Bharat - Page 91

किर भी स्वयं विवेकानंद के यहाँ (विशेश्वर पाश्चात्य (शेतायों के मसद्र) प्राचीन अल गौरव एवं हिदू धर्म के अवेत जाम. के साथ-माथ वर्तमान अयोगति पर एक तीव प्रहार भी देखा जाता है : "हमास ...

Sumit Sarkar, 2009

Menu Sanhita: the Institutes of Menu: with the commentary ...

... जा जटाजाता अक चपरेधिराकेजामुण्डित्गा तचा वा अवेत यनश्चिचारिर्ण कोथा/में निबार्ण उकरच जयानलिति द र्षनरापूयोनाभि निचीचदनाचामिचमा|| राई गु तत्रवेदधुदियाभूर्यप्यायाजं ...

Manu ((Lawgiver)), ‎Kullūkabhaṭṭa, 1830

Adbhutadarpaṇaḥ

वारि यज्ञ भ्राम्यनि चक्रवत- : बर्द्धते हीयते वाहुपि तत्र राजभयं अवेत ।।" बराहा-आवहु-मप संशोष: कूपे पृनिपूतिगन्धिता । राजोप्रद्वाद्धद्विधबकुर्यात सोतोपुन्दत्वे परागम: ।१" अन्यत्वे ...

Mādhava ((Son of Raghunātha)), ‎Rāmacandra Jhā, ‎Dharmanātha Jhā, 1984

Muhūrtacintāmaṇiḥ

८४ ।। था अ-अवय:--.-"'---" वा इस लये बाँई उपयाम: अवेत य सा कन्या खलु ( निश्वयेन ) सती स्यात् 0 ८४ ।: माय-बहि धनु, तुलना, कन्या, मिथुन वा मीन के नवशिक में विवाह हो तो कन्या अवश्य पतिम होती है ।

Rāma Daivajña, ‎Sitaram Jha, 1969

Sūra aura Annamācārya meṃ prema aura mādhurya tattva - Page 36

तथ प्रेम सुखमय कथमम्धुदयों अवेत ।।'1 इस रस का अलंबन विषाद श्रृंगार का मूर्तिमान अवतार श्रीकृष्ण है । भक्त अपने को कोई गोपिका, राधिका अथवा अन्य कोई नायिका मानकर इसका स्वयं ...

Ema Nāgaratnama, 1990