«भावित्व» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
Śrītantrālokaḥ - Volume 3
पक देशीय शहुशर्थ के अवाम के उपरान्त अपवाद द्रव्य भावित्व रूप कारण भी असिद्ध हो जाता है । यावर द्रव्य भावित्व और भी विचारणीय है । जब शहर से शहद का उदय होता है, तभी यह जान पड़ता है कि ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994
2
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
पटह देशीय शब्दार्थ के अवगम के उपरान्त अयावद् द्रव्य भावित्व रूप कारण भी असिद्ध हो जाता है । यावद् द्रव्य भावित्व और भी विचारणीय है। जब शङ्क से शब्द का उद्भव होता है, तभी यह जान ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994
3
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
... होने वाले दाहिनी और बाई श सीगों में कार्यकारणभाव नहीं होता, क्योंकि कारण और कार्य में जब पूयवित्व और पचीस भावित्व का नियम है तब सहाय पदार्थों में कार्यकारणभाव किस प्रकार ...
4
Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...
पाया जाता है ( यहाँ पर भी एव शब्द से प्रायों भावित्व पाया जाता दे-अर्थात अधिका-आया सकी ही खोती आया करती है और कभी-कभी कफयुक्त सी होनी हैं, ऐसा समझ लेना चाहिये ।। है ।। तो ।
Narendranath Shastri, 2009
5
Bhāratīya cintana kī paramparā meṃ navīna sambhāvanāem̐
अत: उन कारों का फलाव्यवहित पूर्वकाल भावित्व बाधित है । अत: फल सिद्धि के लिए कोई कर्मजन्य अदृष्ट रूप अवान्तर व्यापार माना जाता है । यही अदृष्टवाद है । इसी प्रकार मुख्या: इन भारतीय ...
Rādheśyāmadhara Dvivedī, 1983
6
Brahmagavī: Brahmanishṭho vilāsaḥ : Mahākavi ... - Page 131
... लय अवयव अन्त है; साधन का साध्य के साथ सह भावित्व बताने वाला निशान (उदाहरण) ही 'मपत' कहलाता है. लि'', जैसे स जी पदार्थ 'संता' होते हैं वे पर के लिए होते है, शयन, आफ और रथ आदि की भान्ति.
Brahmadatta Vāggmī, Harisiṃha Śāstrī, 1998
7
The Mahābhārata - Volume 1, Part 2 - Page 407
... रामवृक्ष उरिमायरिहुने९रुपाषेरुओं च व्यवसिसो भावित्व-सर ज भविता: यब : तय यरगोण व्य-जैन वास्थावख्याज्ञ "हिता गमनमरोचयन् : [ प्ररिभा० निवेश, टु, 111.2-1 1०के अभि--, भी अधि. 11, 0० 191 ...
Vishnu Sitaram Sukthankar, Shripad Krishna Belvalkar, Paraśurāma Lakshmaṇa Vaidya
8
Mahakaviśrīharṣapraṇītaṃ Khaṇḍanakhaṇḍakhādyam:
कृत्वा यह भी प्राप्त होता है, अत: उल कथन युक्त नहीं है है यहि कहे कि लक्षण में भावित, विवशि, नहीं है, किन्तु नि-पा-नल में भावित्व विवधित है अत: जिस उपाधि ( कारण सम्बस्थादि ) से जिस ...
Śrīharṣa, Navikānta Jhā, 1970
9
Saddharmapuṇḍarīkasūtram: mūla evaṃ Hindī anuvāda - Page 124
बरे भी जो मेरे अमान ठी हैं, उन्हें अन्यथा येन च मुचयते नरो मार्ग हि भावित्व विमुक्त ओति [ : 0२ आ साद्वर्मपुण्डरीकसुए.
... समस्त द्रव्य भाव वाले तो हैं ही, क्योंकि परिणाम स्वभाव वाले होने से परिणाम के द्वारा अव्यय (सह भावित्व 'ट-ता) और (अतिरेक (जम-भय-व पयर्थि) को प्राप्त होते हुये वे उत्पन्न होते हैं, ...
Kundakunda, Śreyāṃsakumāra Jaina, Ajitakumāra Śāstrī, 1991
