हिन्दी मध्ये अनादित्व म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील अनादित्व व्याख्या
अनददिया न्युमरोलॉजी फेज [नाही] कोट कायमचे अनादित्व संज्ञा पुं० [सं०]
अनादि होने का भाव । नित्यता ।
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«अनादित्व» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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प्रतियोगिमात्रहैर्मवत्वरूप ही अनादित्त कहना गंगा |र इस प्रकहुर अनादित्व उत्पन्न वस्तु में भी सम्भव होने से दूसन्ततिरूप पक्ष में रह सकेगा तथा पूर्वपक्ष/ द्वारा उदुभाविण ...
Udayanācārya, Gaurinath Bhattacharyya Shastri, 1980
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Brahmasūtram: ... - Volume 1
अर्थात् इसमें अनादित्व उपाधि की जायेगी क्योंकि अविद्या में ब्रह्म उपादानवतशभावरूप सव है यहाँ पर अनादित्व उपाधि भी है, इसलिए समय का ध्यापक हो गया है किन्तु जगत् पक्ष में ...
Bādarāyaṇa, Svarṇalāla Tulī, Swami Vidyānanda Giri, 2001
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Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
नित्तबलव्यतिरेकेण क: ज्ञारीरेण कर्मणा ल कल-मु-हित, समुद्रमगसश्वद्वा पिबा 1: १० 1: १० है आते की नित्यता के कारण उनका ( वासनाओं का ) अनादित्व सिद्ध होता है 1 सू० भावानुवाद ( आशी: ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
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Madhusūdanasarasvatīpraṇītā Advaitasiddhiḥ
और इसके अतिरिक्त खादित्व अथवा अनादित्व क्रम से निवस्वीय और अनिवत्बीव का पगोजक (वादय) गो, क्योंकि लदे असके और अनादि सान्तधागभाव में निवत्चीच और अनिवत्यीच का अभाव है ।
Madhusūdana Sarasvatī, 2006
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Ācārya Vallabha aura unakā darśana
भारुयपकाशकार ने भी कतिपय स्थान पर ममशेप) के अनादित्व को अस्वीकार किया है । मागोपाधि को अनादि यशेकार करने में जो मबसे यया कठिनाई है, वह यह है कि अद्वितीय-पूति का विरोध होता है ...
... को मिथ्या ही माना जाता है, प्रभा नहीं : यदि देहात्मप्रतीति में अनादित्व नहीं माना जा सकता, तब तकर्पिक्षित 'यामि-ग्राहक बुद्धि में भी अनादि-त्व क्य-किर माना जा सकेगा ?
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Karma-vijnana - Volume 1
परामनोवैज्ञानिक द्वारा प्रस्तुत चारतथ्य ८ उन्होंने प्रत्यक्ष प्रयोग करके पूर्वजन्म एबं पुनर्जन्म के अस्तित्व को सिद्ध करने के साथ- साथ आत्मा के अनादित्व को और प्रवाहरूप से ...
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Bhāratīya nīti kā vikāsa
और वेदो के अनादि-त्व एवं नित्यत्व को प्रतिपादित करता है है मीमांसा का दूसरा सम्प्रदाय निरीश्वरवादी है है वह पहले सम्प्रदाय का प्रतिवाद इस दृष्टि से करता है कि ईश्वर की सर्वक्षता ...
9
Yoga darsĚ anam: MaharsĚŁi VyaĚ„sa bhaĚ„sĚŁya sahitam
शहुदाल सब (तपसा उन वलय, का (अनादि" च) पखाहशे अनादित्व भी है (आशिष:) जीने की इच्छा के (नित्यत्वत मदा बने रहने है । उल तो सुख व सूख भाधनों को लत की, दुख व हु-र' साधनों को निवृति को, तथा ...
PatanĚ jali, Satyapati ParivraĚ„jaka, 2001
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Śrītantrālokaḥ - Volume 4
क्या इनके प्रभाव से ही पुरुष का अनादित्व बाधित है? इस पर अपना मन्तव्य व्यक्त कर रहे हैं कि, ईश्वर में स्वात्मसंगापन की अभीप्सा उल्लसित होती है, वही आणव मल की कारण बन जाती है।
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
