हिन्दी शब्दकोशामध्ये "दृष्टिवाद" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये दृष्टिवाद चा उच्चार

दृष्टिवाद  [drstivada]

हिन्दी मध्ये दृष्टिवाद म्हणजे काय?

दृष्टी

दृष्टिवाद

द्रष्टावाद हे भौतिकवादापासून वंचित आहे भौतिकवादाच्या मते ज्ञानाचा विषय एखाद्या स्वतंत्र व्यक्तीपासून स्वतंत्र आहे आणि जर तो नसेल तर त्याच्या स्थितीत काहीही फरक नाही. दृष्टीकोन निसर्ग स्वतंत्र अस्तित्व नाकारतो; एका स्वरूपात; दुसर्या स्वरूपात, असे म्हटले जाते की केवळ त्याचे रंग बदलते तेव्हा ते बदलते आणि हे असंभवनीय आहे की आपण बाह्य शक्ती त्याच्या वास्तविक स्वरूपात पाहू शकतो. पाश्चात्य ...

दृष्टिवाद, पदार्थवाद का अस्वीकार है। पदार्थवाद के अनुसार ज्ञान का विषय ज्ञाता से स्वाधीन अस्तित्व रखता है और होने या न होने से उसकी स्थिति में कोई भेद नहीं पड़ता। दृष्टिवाद एक रूप में, प्रृकति के स्वतंत्र अस्तित्व से इनकार करता है; दूसरे रूप में, कहता है कि ज्ञात होने से ही इसका रंग रूप बदल जाता है और हमारे लिए संभव नहीं कि बाहरी सत्ता को उसके वास्तविक रूप में देख सकें। पश्चिमी...

हिन्दी शब्दकोशातील दृष्टिवाद व्याख्या

दृष्टीकोन विशेषण समानार्थी शब्द [संख्या] 1 संवेदना किंवा दृष्टी पुरावा प्राधान्य आहे 2 जैनच्या बारा अवयवांमध्ये गंतर लोक यांच्यातील एक रचना, तीर्थयात्रेच्या शिकवणुकी हे करा विशेष - ही मूळ ग्रंथ आहेत ?? अकरा अंग पहा पण हे स्वप्न पाहू नका. जननार्य सकल

दृष्टिवाद संज्ञा पुं० [सं०] १. वह सिंद्धात जिसमें दृष्टि या प्रत्यक्ष प्रमाण ही की प्रधानता हो । २. जैनियों के बारह अंगों में से एक जिसकी रचना गणधर लोग तीर्थकरों के उपदेशों को लेकर करते हैं । विशेष—ये /??/ धर्म के मूल ग्रंथ है । ग्यारह अंग तो मिलते हैं पर यह दृष्टिवाद नहीं मिलता । जैनाचार्य सकल

दृष्टिवाद चे भाषांतर

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«दृष्टिवाद» संबंधित हिन्दी पुस्तके

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Śrīnandīsūtram: ...

Atmaram, ‎Phoolchand (Muni), 1966

Agam aur tripitak : ek anusilan

हैं, दिदुबाथ ( दृष्टिवाद ) सम" में "ष्टिवराय के (वय-जिम पूर्वी के विवेचन-प्रसंग में दृष्टिवाद के विषय में संकेत किया गया है : इसे विरिसंम आना जाता है । स्थानांग सूत्र में इसके दश ...

Rashtrasant munishri Nagarajji, ‎L. Upaddyay Mumishri Mahendrakumarji, 1982

Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 2

वै: दिदुवाय ( दृष्टिवाद ) सपने में पाक-द के वयम, पूर्वी के विवेचन-प्रसंग में दृष्टिवाद के विषय में संकेत किया गया है । इसे विडिछन्न माना जाता है है स्थानांग सूत्र में इसके दश ...

Muni Nagaraj, ‎Mahendrakumāra (Muni), 1969

Prākr̥ta sāhitya kā itihāsa, Īsavī san ke pūrva pāncāvīṃ ...

र स्थानांगसूत्र ( १ ०-७४२ ) में दृष्टिवाद के दस नाम गिनाये हैं---अणुजोगगत ( अनुयोगगत ), तच्चवप्त ( तत्चवाद ), दिष्टिवात ( दृष्टिवाद ), धम्मावत ( धर्मवाद ), पुव्यगत ( पूर्वक ), भास-वित्तत ...

Jagdish Chandra Jain, 1985

Jaina agama sahitya : manana aura mimamsa : Jaina vangmaya ...

म दष्टिवाद नामकरण दृष्टिवाद बारहवीं अंग है, जिसमें संसार के सभी दर्शनों एवं क्यों का निरूपण किया गया है ।९ दूसरे शब्दों में कहें तो जिसमें सम्यवत्व आदि दृष्टियों-दर्शनों का ...

Devendra (Muni), 1977

Jaina āyurveda kā itihāsa - Page 11

'प्रवचनसारोद्धार' (द्वार 144 ) में भी कहा है-- जिसमें सस्कात्व आदि दृष्टियों-दर्शनों का विवेचन किया गया है, उसे 'दृष्टिवाद' कहते हैं-'दृहिटदर्शनं सम्श्वत्वादि, बने वाद) वा दख्यानां ...

Rājendraprakāśa Bhaṭanāgara, 1984

Āgama aura tripiṭaka: Bhāshā aura sāhitya

दिदुबाय [ दृहेटवाद ) स्थानन/य में होहजिटकाक्द के श्यर्वय पूबा के विवेचनकासिग में दृष्टिवाद के विषय में संकेत किया गया है | इसे विरिछन्न माना जाता है | स्थानगि सूत्र में इसके दश ...

Nagraj (Muni.), ‎Mahendrakumāra (Muni), 1982

Karmavipāka nāmaka Karmagrantha: Mūla, gāthārtha, ...

र्थि१रा शब्दार्थ-जप-वयम से जानने योग्य, निज---सूक्ष्म अगम्य, परमत्थ--यथावस्थित अर्थवान रुद-रुचिकर, आम-कारी, बहुअंग---बहुत मोपला, दिहिवायाओ-दृष्टिवाद अंग, आस्था-विशेष अर्थ वाला, ...

Devendrasūri, ‎Miśrīmala Madhukara (Muni), ‎Muni Miśrīmala

Jainadharma kī pramukha sādhviyām̐ evaṃ mahilāem̐

यद्यपि आगमों में न कहीं ऐसा कोई स्पष्ट उल्लेख है कि स्वी दृष्टिवाद का अध्ययन नहीं कर सकती थी और न ही ऐसा कोई विधायक सन्दर्भ उपलब्ध होता है, जिसके आधार पर यह कहा जा सके कि स्वी ...

Hīrābāī Boradiyā, 1991

Prajñãpanāsūtra: ʹSrī ʹSyāmāryavācakas̄aṅkalita caturtha ...

प्रज्ञापनासूत्र के संकलन श्री स्थामाचार्य ने प्रज्ञापना को दृष्टिवाद का निष्कर्षण ४ बताया है । इससे स्पष्ट ज्ञात होता है कि दृष्टिवाद के विस्तृत वर्णन में से सारभूत वर्णन ...

Jñānamuni, ‎Śrīcanda Surānā Sarasa, ‎Śyāmārya, 1983