हिन्दी मध्ये हिताहित म्हणजे काय?
हिन्दी शब्दकोशातील «हिताहित» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
हिन्दी शब्दकोशातील हिताहित व्याख्या
हिटरजेसीन संज्ञा [नाही] चांगुलपणा नफा तोटा नफा तोटा अनुकंपा व दुरुपयोग म्हणूनच, ध्यान करू नका, ती वेडा आहे. यू-निट डेस्टिनी कर्म फळ अखंड, चवदार, रस हसा, त्याग करणारे - मधुजवल, पान 20 हिताहित संज्ञा पुं० [सं०]
भलाई बुराई । लाभ हानि । नफा नुकसान ।
उपकार और अपकार । जैसे,—जिसे अपने हिताहित का
ध्यान नहीं, वह बावला है । उ०—निठुर नियति छल हो कि
कर्म फल यह चिर अविदित, चख मदिरा रस, हँस रे पर वश,
त्याग हिताहित ।—मधुज्वाल,पृ० २० ।
हिन्दी शब्दकोशातील «हिताहित» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«हिताहित» संबंधित हिन्दी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
हिताहित चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
हिताहित शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1
अत: व्यक्ति को अपथ्य त्याग व पथ्य सेवन में निर्दिष्ट हिताहित संसर्जन क्रम को अपनाना चाहिए। ऋतुचर्या में हिताहित संसर्जम क्रम–स्वास्थ्य रक्षा के निमित्त आयुर्वेद में ऋतु के ...
जिसमें अपने हिताहित या दूषरों के हिताहित को समझने की शक्ति है वही विवेकशील या धार्मिक हो सकता है । जो व्यक्ति अपने और दूसरों के हिताहित पर पूर्व से विचार नहीं करता है वह कभी ...
3
Apabhraṃśa kā Jaina sāhitya aura jīvana mūlya
पर-पदार्थ में कब-त्व-बुद्धि का तात्पर्य है यह मान्यता कि एक आत्मा अर्थात एक द्रव्य, दूसरे आत्मा या द्रव्य का हिताहित कर सकता है यह मान्यता जैन दर्शन में अमान्य है जबकि वैदिक दर्शन ...
4
Mithyātvī kā ādhyātmika vikāsa
प्रत्१केन्दिवादय: सर्व संहिपमवजिता: हिताहित पर१क्षाविरहिता: पर्थाप्तका उभय भवन्ति [ मतत्व-थर-जव" अ ९-१-१२ अर्थात भिध्यादृष्टि के ज्ञानावरर्णच कर्म के लयोपशर से होने वाले तोनों ...
5
Jinavarasya nayacakram - Volume 1
... अपनी सभाई अपनी सुरक्षाअव्यवस्या अपने हिताहित पुथारतास्कु होते हैं है किन्तु एक देश के विभिन्न प्रदेशो, जिगों नगरों, ग्रमिहै विभागों के सुखर्यरर समुद्धि सुरक्षहै हिताहित ...
Hukamacanda Bhārilla, 1982
मेरी आत्मा के सब प्रदेश राग, द्ववय, अज्ञान और अता से वासित हैं, जिससे अनभिज्ञ (अज्ञानी) ऐसा मैं हिताहित को नहीं जानता, आपकी अचिंत्य महिमा से मैं हिताहित को समझनेवाला होऊ, ...
Muni Kundkund Vijayaji Maharaj, 1999
और गंजे लोग बाल उगाने के लिए दवाई लगाते रहते हैं! ऐसा यह घनचक़र है जगत्। खुद के हिताहित का भान नहीं है। खुद के हिताहत का बिल्कुल भी भान नहीं (प. ११) है। सांसारिक हिताहित का भान भी ...
8
Aptavani 02: What is Spirituality? (Hindi)
और स्वरूप ज्ञान प्राप्त होने के बाद बुद्धि सम्यक् हो जाती है, हिताहित का भान रहता है। सम्यक् बुद्धि क्या कहती है कि यह संयोग आया है, अपने तो चुप रहो, नहीं तो मार पड़ेगी। और विपरीत ...
प्रतिक्षण 'स्वयं' के हिताहित का भान रहना चाहिए। 'स्वयं' कौन है उसका और व्यवहार के हिताहत, दोनों का ही भान रखना है। 'स्वयं' अर्थात् आत्मा तो कभी भी दगा देनेवाला है ही नहीं। व्यवहार ...
10
Yuga Bhagīratha Śrī Gurūjī
हत", यह अवश्य मान्य को पकता है कि ऐसे किमी व्यक्ति या व्यक्ति भल को (ममाने और उसे अपने हिताहित को ममय ममाज और राष्ट्र के हिताहित के साथ छोड़ने के लिए कहने का पयाम किया जाए ।
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «हिताहित» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
हिताहित ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
'धर्म विषयक सत्य व यथार्थ ज्ञान को ग्रहण करना व …
इसीलिए विद्वान आप्तों का यही मुख्य काम है कि उपदेश वा लेख द्वारा सब मनुष्यों के सामने सत्यासत्य का स्वरुप समर्पित कर दें, पश्चात वे स्वयं अपना हिताहित समझकर सत्यार्थ का ग्रहण और मिथ्यार्थ का परित्याग करके सदा आनन्द में रहे।' यहां ... «Pressnote.in, ऑक्टोबर 15»
महर्षि दयानन्द, सत्यार्थ प्रकाश और आर्यसमाज मुझे …
इसीलिए विद्वान, आप्तों (धर्म विशेषज्ञों) का यही मुख्य काम है कि उपदेश वा लेख द्वारा सब मनुष्यों के सामने सत्यासत्य का स्वरुप समर्पित कर दें, पश्चात् वे स्वयम् अपना हिताहित समझ कर सत्यार्थ का ग्रहण और मिथ्यार्थ का परित्याग करके सदा ... «Pravaktha.com, ऑक्टोबर 15»
मशहूर शायरों की बेटियों ने किया पिता को याद
कैरियर की पसंद के बारे में सलीमा और शबाना दोनों ने कहा कि उन पर कोई दबाव नहीं था क्योंकि उनके माता-पिता खास तौर से उनके पिता जानते थे कि वे अपनी इच्छा से समाजिक हिताहित का ज्ञान विकसित कर सकती थी। कैफी की फिल्म में कैरियर के बारे ... «देशबन्धु, एक 15»
चित्त का निरोध ही सम्यक् साधना का मार्ग है
भगवान बुद्ध इसके विपरीत सम्यक् स्मृति का कथन करते हैं। वे कहते हैं कि जो स्मृति हिताहित का विचार कर अहित का त्याग करने की प्रेरणा देती है, अकुशल कर्म का त्याग करने की इच्छा जाग्रत करती है और कुशलकार्यो की ओर ले जाती है, वह सम्यक् स्मृति ... «दैनिक जागरण, डिसेंबर 12»
संस्कारी माता ही संस्कारी बच्चों की निर्मात्री
इसी प्रकार जब तक मनुष्य की चिंतन-शक्ति जाग्रत नहीं होती, सृजन की क्षमता दबी रहती है और हिताहित की विवेचना स्पष्ट नहीं हो पाती, तब तक उसके संस्कार-निर्माण में बाह्य निमित्तों का पूरा योग रहता है। उन निमित्तों में प्रकृति, वातावरण, ... «Dainiktribune, मे 12»
