«निछोह» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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कस निछोह होइ प्रीतम, तुम सुधि दिहेउ भुलाइ । कांसे रहीं धन तोहिं बिनु, लेहु सो कांठ लगाइ । ५२६ ।९ कल: रहनि सेज पर नारी । पलक न आवै प्रेम [पेआरी 1. अंकों सुरुज सो जाइ हेंवारा । कटे न रइति ...
... जहाँ चेहरों की भीड़ है और भीड़ खामोश है । दूर से ही निछोह धका लगता है और हैदराबाद कॉलनी की ओर भागता हूँ। गुरुवर डॉ० मछजी के यहाँ घण्टों बंठा रहता हूँ पुरानी यादों को जीते हुए।
Kr̥shṇabihārī Miśra, 1981
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Shesh Kadambari - Page 22
उस चार फूट की टिगनी तीस साल की लड़कीनुमा औरत को देखकर जिसके निछोह गोरे के पर न कोई माय जाता ष न जाता था और जो उसे द्वार-हुजूर एकटक देखती को रहती बी, रूबी दो को अजीब-सा लगा था ।
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Rajanī-dina nitya calā hī kiyā - Page 103
... जा रहीं सर्वस्व अपना संधि-संधि, उत्तर सब यय करती हुई निज भंडार, कुछ भी नहीं रंविती--र्शशेग्रे-ल्लेहीं कोर-बटेर । मन में कहीं रोक न गोह, हुम निर्णय-नियम., निछोह ।. अतीत कविताएँ / 1 03.
Hazari Prasad Dwedi, 2002
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Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 490
निछोह के वि० [ई" नि-स्का] १, जिसे किमी के यति छोड़ या पेम न हो । २- निर्तय ईयर । निज वि० [मति] ( अपना-वय-ब. २, चय, प्रशन. ये : छोव, यथार्थ । विज वि० १. निशिचत रूप में है २. विशेष रूप से पृ-त्-यत: ।
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Desh, Dharma Aur Sahitya - Page 18
प्र, महाबीप, मानों का नाम लेविले वय इम कदर निवल निछोह हो सकते है कलपना नहीं को जा सकती है । इतने अवदान यक्ष को ऐसी हला, इतने लबि दौर का अकारण बय', इतनी होरेबन्दो, इतनी क्रिलेबन्दी ...
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Koi Baat Nahin: - Page 182
एक बन अंत किसी नाहीं के धबके से लगकर उस पार चली गद्दे, तो एक लड़का इस पार छोड़ना होकर उधर एक काले छोरे में बागान बीनने-वाले एक निछोह जाले जादमी को जायज देता रहा----', भाई । आई; माई ।
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Bhaya Kabeer Udas: - Page 80
मन में कहीं शोक न गोह, तुम निर्मय-निधड़क, निछोह ! इस आनन्द में पथ के लुटाती जा रही निर्बाध निज पाथेय, जिस क्षण पूर्ण हो जाती उसी क्षण कुछ नहीं रहता तुम्हारा, सभी हो जाता निखिल ...
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Anchhue Bindu - Page 383
तो सरि नाते-दिते वे निछोह होकर तुड़वा देते हैं । कोई भी ऐसी सता नहीं रहने देते हैं जो उनकी सापेक्ष न हो और शिव की अवतार राय शिव की तरह मोतीभाती रहती है-वैसी ही तपोनिष्ठ, वैसी ही ...
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Vidyānivāsa Miśra ke lalita nibandha
इतनी निछोह बोट और इतनी संभाल कि काठ की जो अपनी बुनावट है, वह अवरी न रह जाये, कही (जयादा चिंतन न निकल जाये, कहीं संकतिपत फूल न बिगड़ जाये, कही रेखा न कट जाये--बचपन में इस बात पर ही ...
Vidyānivāsa Miśra, Bholābhāī Paṭela, Rāmakumāra Gupta, 1991
