«पितृमेध» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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Antyeshṭi, eka aitihāsika vivecana
इस प्रकार गौतम पितृमेध सूत्न के प्रथम पटल के सम्पुर्ण तीसरे खण्ड के उपरोक्त कथन से यह बात पूर्णतया स्पष्ट होती है कि आहिताग्नि की अंत्येष्टि किया में न केवल उसकी पत्नी शामिल ...
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Hindū saṃskāroṃ kā dharmaśāstrīya vivecana - Page 56
इस प्रकार यह संस्कार सम्यन्न किया जाता था । 13 . पितृमेध संस्कार बौधायन गृह्मसूत्र में 'पितृमेध सूत्र८एँ नामक विषय खण्ड के प्रथम प्रश्च के अन्तर्गत इस संस्कार का विस्तृत विवेचन ...
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Bhūmikābhāskara: Maharṣi Dayānanda viracita ... - Volume 2
जिस पुरुष को पितृमेध करना हो वह मृत सम्बंधी की अस्थियाँ कुम्भ में संचित कर अरण्य में गाड़ दे । पितृमेध के दिन उस अस्थिकूम्भ को ग्राम के समीप लाकर जितने मृत के अमात्य-पूव-पौत्र ...
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Vaidika vāṅmaya kā vivecanātmaka br̥had itihāsa - Volume 7
तथा का० औ० सू० (२ १, ३-४) में जिस पितृमेध का विवरण प्रस्तुत किया गया है उसका आरम्भ भी 'अस्थिसरक्षणायाँ क्रियमाण ममशान के निर्माणार्थ ही किया गया है । यह एक प्रकार की समाधि ही ...
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Bhāratīya sāhitya meṃ Sītā kā svarūpa aura vikāsa - Page 6
मैत्रायणी संहिता में तो गद्य भी मिलाया गया है है शतपथ ब्राह्मण में भी यही अरी समग्र. गद्य में उन स्थानों पर मिलती है जहाँ पितृमेध के अवसर पर सीताएं खींची जाती हैं पर उनका समय ...
6
Vedārtha-kalpadrumah̤: ... - Volume 2
षेतृतर्पयं गो, न तु इमज्ञानकर्म पितृमेध: है अती नान्त्येष्टिकर्मणि विनियोग:, प्रत्युत विवाह पुनविवाह नियोन बो-: है आश्वलायनगृह्यसुवं न भव-म अजि, अपितु भवन्मतसनायधर्मस्य नाम ...
Viśuddhānanda Miśra Śāstrī, Surendrakumāra
मैसूर से प्रकाशित आपमब औत सूत के प्रथम भाग की राधिका पुष्ट ३० से जात होता है (के गायों गोपाल ने आपस्तम्ब कल्प के पितृमेध की "व्याख्या की थी । इस प्रकार गायों गोपाल यत्वा का ...
पितृमेध । (४)ऋ० हैं, है, पु, १४ में आशी: । पितृमेध अथवा प्रजापति । (५)ऋ० १ ० ।३ ६। १ ३ - : ४ सवितृ सामान्य विश्वेदेवा माना है । इत्येके । इन तीनों मंत्रों का कोई उल्लेख (तीनों मन्त्र ) यह कई एक ...
Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1993
9
Prāmāṇikā sanātana shoḍaśa saṃskāra vidhi: (bhāsha ṭīkā ...
अतएव अंत्येष्टि को १६वां संस्कार मानना उचित ही है है अन्त्येष्टि संस्कार का दुसरा नाम 'पितृमेध' भी अनेक अनेक आला में है । पितृमेध शरीर-संस्कार ही है, अत समय उससे शरीरके संस्कृत ...
Gaṅgā Prasāda Śāśtrī, 1973
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Hindū saṃskāra, sāmājika tathā dhārmaka adhyayana
थे भाव शिशुओं की विशिष्ट अन्त्येष्टि क्रिया के भूल में निहित रहे है है बोधायन कहते हैं कि अनुपभीत बालकों और अविवाहित कन्याओं के लिए पितृमेध नहीं करन, चाहिए कस उसके अनुसार ...
