हिन्दी शब्दकोशामध्ये "पितृयाण" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये पितृयाण चा उच्चार

पितृयाण  [pitryana]

हिन्दी मध्ये पितृयाण म्हणजे काय?

हिन्दी शब्दकोशातील पितृयाण व्याख्या

नारायण क्रमांक 0 [नाही] आत्म्याचा मृत्यू ज्याने तो चंद्र प्राप्त करतो त्या मार्गाने मृतांना जा भोगकरला जगाला परत यावे लागते. विशिष्ट तत्त्वज्ञान प्राप्त करण्याच्या अनेक प्रयत्नांना नाही पायथनर हेच त्या वाडव्यांचे वडील आहेत जो मार्गांच्या वरच्या स्थानावर जाते. त्यात धूममिमानी देवी देवता प्राप्त होण्यापूर्वी ते जातात. मग रात्री, मग कृष्ण पक्ष, मग दक्षिणायन शमन उद्धट देवता प्राप्त होतात. त्याच्यामागे वडील आणि तिथून चंद्र प्राप्त झाला आहे. इतर गोष्टींबरोबर कर्मकर्कर यांच्यानुसार जगामध्ये घसरण होत आहे ते योनीत जन्माला येतात देवन म्हणजे देवशास्त्रज्ञ- हे 'passers' मार्गाद्वारे अवतरण केले जाते दे देवयण '

पितृयाण संज्ञा पुं० [सं०] मृत्यु के अनंतर जीव के जाने का वह मार्ग जिससे वह चंद्रमा को प्राप्त होता है । वह मार्ग जिससे जाकर मृत व्यक्ति को निश्चित काल तक स्वर्ग आदि में सुख भोगकर पुनः संसार में आना पड़ता है । विशेष—ब्रह्मज्ञान की प्राप्ति का प्रयास न कर अनेक प्रकार के अग्निहोत्र आदि विस्तृत पुण्यकर्म करनेवाले व्यक्ति जिस मार्ग से ऊपर के लोकों को जाते है वही पितृयाण है । इसमें से जाते हुए वे पहले धूमाभिमानी देवताओं को प्राप्त होते हैं । फिर रात्रि, फिर कृष्ण पक्ष, फिर दक्षिणायन षण्मास के अभिमानी देवताओं को प्राप्त होते हैं । इसके पीछे पितृलोक और वहाँ से चंद्रमा को प्राप्त होते हैं । अनंतर वहाँ से पतित होकर संसार में कर्मसंस्कार के अनुसार किसी एक योनि में जन्म ग्रहण करते हैं । देवयान अर्थात् ब्रह्मज्ञानी- पासकों के मार्ग से यह उलटा है । दे० 'देवयान' ।

पितृयाण चे भाषांतर

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«पितृयाण» संबंधित हिन्दी पुस्तके

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Upanishad prakāśa: Īśa, Kena, Kaṭha, Praśna, Muṇḍaka, ...

वहाँ लिखा है : दो सूती अशुणवं पितृ." अल देवानां उत मत्र्यानान् अर्थात्, मत्र्यानामू--मलयों के-दो मार्ग सुने हैं-बम: तथा देवम" है बहीं दो मार्गों को पितृयाण तथा देवयान कहा जाता ...

Satyavrata Siddhantalankar, 1981

Ṛgveda meṃ dārśanika tattva

ऋग्वेद में वेवयान एवं पितृयाण ऋग्वेद में दो माल का स्पष्ट वर्णन है । एक मंत्र में ऋषि स्वयं कहता है"मैंने मत्यों के दो मानों को सुना है-एक पितरों का मार्ग और दूसरा देवों का मार्ग ...

Gaṇeśa Datta Śarmā, 1977

Yoga darśana: kāvya vyākhyā: Yogābhyāsavidhi sahita - Page 72

है या पुन: माता-पिता को प्राप्त कर शरीर धारण करता है जिसे पितृयाण कहते है । वेद के उपरि-उद्धत मन्त्र में 'पितर' वे संयोजक वायु विशेष है, जो दिवंगत जीव के सूक्ष्म और कारण शरीर की ...

Vidyāsāgara Varmā, 2008

Śukla Yajurvedīya Mādhyandina Śatapatha Brāhmaṇa bhāṣya

ऊपर के सन्दर्भ से हम इन परिणामों पर पहुँचते हैं : ( १ ) दक्षिणायन का दूसरा नाम पितृयाण है । (२) इस मार्ग द्वारा उहलोक प्राप्त होता है तथ. इसका स म्बन्ध सन्तान उत्पन्न करने के साथ है ।

Buddhadeva Vidyālaṅkāra, ‎Vedapāla Sunītha, ‎Savitri Devi, 1990

Br̥hadāraṇyakopanishad: eka adhyayana

एक को देवयान अथवा अधिमान कहते है अर्थात प्रकाशमय मय, और दूसरा पितृयाण अयवता घूममार्ग अर्थात अन्धकारम मार्ग । पहला अग्नि इत्यादि विभिन्न क्षेत्रों में होकर ब्रह्मलोक अथवा ...

Manudeva Bandhu, 1990

Mahābhārata aura Purāṇoṃ meṃ Sāṅkhyadarśana

क्योंकि स्वभाव एवं प्रकृति एकाकी है, इस प्रकार काल का निश्चित स्वरूप उपलब्ध नहींहोता : लोकमान्य तिलक गीता ८।२ ३ में प्रयुक्त काल को देवयान और पितृयाण बोधक मानते है है अ: २ ६, ...

Ramsuresh Panday, 1972

Sāṅkhyasiddhānta

इसमें पंचम प्रश्न का उतर प्ररूप से और साधारणतया प्रथम द्वितीय प्रबनों के उत्तरआगये है । देवयान पितृयाण मार्गों का वर्णन, इस ग्रन्थ के प्रस्तुत विचार में उपयोगी है, इसलिये उनका ...

Udayavira Shastri, 1962

Śrīmadbhagavadītārahasya

है कलच मरण वापस २स्वहाँ तरी प्रशस्त मानीत असत असे उघड होती ऋविदतिहि देवयान आगि पितृयाण या दोन ममति जैर्थ वर्णन अहि. ( ऋ- १०. ८८-१५ व वृ. अरे- २ज्ञ १५ ) तेर्य कालवाचकच अर्थ विवक्षित अहे ...

Bal Gangadhar Tilak, 1963

Vedom ki varnana-sailiyam

जो देवबन्धु ब्राह्मण को कष्ट देता है, वह पितृयाण लोक को भी प्राप्त नही करता" ।" जो ब्राह्मण का तिस्कार करते है अथवा जो इस पर किसी प्रकार का शुल्क लगाते हैं, वे रक्त की धारा के मव्य ...

Rāmanātha Vedālaṅkāra, 1976

Brāhmaṇa kī gau - Page 132

दूसरे शब्दों में, पितृयाण मार्ग और देवयान मार्ग दोनों पर चलने के लिए ब्रह्मचर्य (संयम की प्रवृति) की जरूरत है । इस मंत्र में कहा है पितृयाण पर चलने के लिए सरी और पुरुष को, कन्या और ...

Abhayadeva (Acharya), 1983