हिन्दी शब्दकोशातील शब्दशक्ति व्याख्या
क्रियापद समानार्थी शब्द 0 [नाही 0] या शब्दाची ताकद एक विशेष एक्सप्रेशन प्रदर्शित आहे. विशेष: जेव्हा शब्द वाक्य किंवा वाक्यांशाचा भाग आहे, मग त्याचा अर्थ एकतर सोपा आहे किंवा वाक्यांच्या अर्थाने त्यानुसार आणि त्याच्या सामान्य अर्थ वेगळे काहीतरी. ज्याच्या सामर्थ्यानुसार तो अगदी सोपा आहे किंवा वेगळा आहे अर्थ व्यक्त आहे, त्याला शब्दशक्ती म्हणतात. हा शब्द तीन प्रकारचे स्वीकारण्यात आले - अभिा, लक्ष्ना आणि युप्फोन या तीन शब्दांचा विशेष अर्थ सांगा म्हणजे तीनही संदर्भानुसार, वाक्ये, लक्ष्य आणि विद्याविहार सांगितले आणि त्यांना प्रकट केले शब्द वाचक, लाख, आणि अभिव्यक्ती म्हटले जाते. शब्दशक्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
शब्द की वह शक्ति जिसके द्वारा उसका
कोई विशेष भाव प्रदर्शित होता है ।
विशेष—जब शब्द किसी वाक्य या वाक्यांश का अंग होता है,
तब उसका अर्थ या तो साधारण और या वाक्य के तात्पर्य के
अनुसार और अपने साधारण अर्थ से कुछ भिन्न होता ।
उसकी जिस शक्ति के अनुसार वह साधारण या उससे कुछ भिन्न
अर्थ प्रकट होता है, वह शब्दशक्ति कहलाती है । यह शब्दशक्ति
तीन प्रकार की मानी गी है—अभिधा, लक्षणा और व्यंजना ।
विशेष दे० ये तीनों शब्द इन तीनों से प्रकट होनेवाले अर्थ
क्रमशः वाक्य, लक्ष्य और व्यग्य कहे गए हैं तथा इन्हें प्रकट
करनेवाले शब्द वाचक, लक्षक और व्यंजक कहलाते हैं ।
हिन्दी शब्दकोशातील «शब्दशक्ति» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«शब्दशक्ति» संबंधित हिन्दी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
शब्दशक्ति चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
शब्दशक्ति शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Atmodai Se Sarvodaya - Page 69
यदि शब्द-शक्ति को क्षीणता से बचाने, है तो हमें अपनी वाणी पर कुछ संयम रखना डोगरा वाणी में लड़ता न आए, वह शुद्ध और मलती रहे, इसलिए है अनिच्चा-वा' का पालन करना होगया इससे अशक्ति का ...
2
Kavita ke Naye Pratiman - Page 44
रिचत-जैसे वर्तमान अंग्रेजी समालोचक क्रिस प्रकार अब समीक्षा में बहुत-यल भारतीय पद्धति का अवलंबन करके भूम-करवट हटा रहे हैं, वात मैं शब्द-शक्ति के प्रसंग में दिखा चुका हूँ । हैं ...
3
Vyavharik Hindi Shuddh Prayog - Page 122
शब्द के उच्चारण के साथ उसके अर्थ का द्योतन करने वाली क्षमता को काव्यशास्त्र में 'शब्द-शक्ति' कहते हैं है इसके तीन भेद हैं-अभियो, लक्षणा, व्याध-जना । ही जब किसी शब्द का प्रयोग खाम ...
4
Hindī saiddhāntika ālocanā: kāvya ke sandarbha meṃ
व्यंजना शब्दशक्तियों की उपादेयता पर मौलिक रूप से विचार किया । एसे कारजा-सौन्दर्य की अभिवृद्धि होती है । १ : शब्दशक्ति संस्कृत-साहित्य और रीतिकाल में रस और अलंकार का बहुत कुछ ...
5
Rasa-dosha-chanda-alaṅkāra-nirūpaṇa: rasa, chanda, ...
लक्षक या लाक्षणिक शब्दों से जो अर्थ प्राप्त होता है, उसे भक्षक' कहते हैं और यह अर्थ जिस शब्द शक्ति से प्राप होता है वह लक्षणा शब्द शक्ति कहलाती है । व्यंजक शब्द परिभाषा-----'"---, और ...
Raviśaṅkara, Suśīla, 1969
6
Kāvyālocana: Bhāratīya kāvya-śāstra kī ādhunikatama kr̥ti
श-मशक्ति के भेद-शब्दार्थ प्राप्ति की विवि-पता के आधार पर शब्दशक्ति के तीन भेद हैं तो (. अभिधा, २. लक्षणा, ३. व्यंजना : अभिधा शब्द की जिस शक्ति से, उस शब्द का स्वाभाविक अर्थ ज्ञात ...
7
Bhāratīya evaṃ pāścātya kāvyaśāstra
कुछ दार्शनिक केवल अभिधा को ही शब्दशक्ति मानते हैं, कुछ अभिधा और लक्षणा को मानते हैं और कुछ लक्षणा को न मानकर अभिधा तथा है-अंजना को मानते हैं । कुछ दार्शनिक अमिषा, लक्षणा ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1968
8
Sūradāsa aura unakā sāhitya
इतनी प्रभावित हुई कि उन्होंने दृटी को दूर फेककर तथा मुस्कराकर उन्हे अपने हृदय से लगा लिया है इस पद में अभिधा शब्दशक्ति के द्र/रई जिस बाल-स्वभाव की अभिव्यक्ति की गई है वह अत्यन्त ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1972
9
Sūra-sāhitya meṃ alaṅkāra-vidhāna
शब्द शक्ति और अलंकार :इस संसार में प्रत्येक कार्य किसी न किसी शक्ति द्वारा संपादित होता है, यह विज्ञान का अटल नियम है । इसी नियम के अनुसार शब्द भी अपना कस-अर्थ देने का कार्य ...
10
Mīrāṃbāī-padāvalī: Mīrāṃbāī-Padāvalī kā ālocanātmaka va ...
शब्दशक्तिर्या--शब्द का अर्थ-बोध कराने वाली शक्ति को शब्दशक्ति कहा जाता है है शब्द-शक्तियाँ तीन प्रकार की होती हैं-- ( : ) अभिसा, (२ ) लक्षणा, तथा ( ३ ) व्यंजना : अभिधा शठदशक्ति के ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «शब्दशक्ति» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
शब्दशक्ति ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
इसलिए मंत्रों का चुनाव करते समय सावधानी जरूरी है
पर मंत्रों में अर्थ नहीं उसमें आए अक्षरों का बल काम करता है। वेदानुसंधान केंद्र अजमेर के सत्यव्रत आचार्य का कहना है कि वेदमंत्रों का अभिधा या लक्षणा शक्ति में कोई अर्थ नहीं होता। व्यंजना शब्दशक्ति के अनुसार अर्थ हो सकता है और विभिन्न ... «अमर उजाला, ऑगस्ट 13»