हिन्दी मध्ये स्मृतिविषय म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील स्मृतिविषय व्याख्या
मेमोरेन्डम नाम पीडी [NO 0] देणे 0 झरा स्मृतिविषय संज्ञा पुं० [सं०]दे०
स्मृतिपथ ।
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इस प्रकार स्मृति विषय होने के कारण आत्मा भी सिद्ध है । (अब आत्मा की मता दूभर प्रकार य प्रतिपादित करने है किं-) जो यह प्रत्यक्ष अल (पूर्शनुभूत अर्ध) की बिषय करने वाली स्मृति होनो है ...
Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra).), Vātsyāyana, Dr. Sacidānanda Miśra, 1999
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Matsya Purāṇa ke anushṭhāna evaṃ vidhi-vidhāna: eka ... - Page 34
आर" सी० हाजरा का कहना है कि 200 ई०से ही पुराणों में स्मृति विषय का समावेश होना प्रारम्भ हो गया और इसकी दो अवस्थायें थीं । पुराणों में स्मृति विषय के समावेश की पहली अवस्था की ...
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Abhidharmadeśanā: Bauddhasiddhāntoṃ kā vivecana : Pāli ...
... प्रतिस्मरणा स्मृति, स्मरण, धारणा, अभिलपन, स्मृतीन्दिय और स्मृतिबल है यही सम्यकूस्मृति है ।२ अभिधर्मकोअमाष्य में वसुबधु ने बतलाया है कि स्मृति विषय का (आपन क्या असम्प्रमोष ...
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Bhartiya Avem Pashchatya Kavyshastra Ki Ruprekha - Page 41
27- स्मृति----...) विषय का बर्गन) यह हैं-अनुभूत विषय के मदश वस्तु को देखकर जागृत होती है । इसमें औरों यल चढ़ना आदि शारीरिक वेरायं होती हैं । की 28. मद-ममोह और आनन्द की मिश्रित अनुभूत ...
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Improve your memory power
... चक्ति, जो स्मृति के विकत्स है सहायक. हो प्रिय पविको! आज हम 'स्मृति विषय पर चर्चा क्लोसे तथा राह जानने की कोशिश भी कांसे कि स्मृति के बारे है मनोविज्ञान क्यकृ क्स्डता हैं?
Aruṇa 'Ānanda' Sāgara, 2012
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Ṡaṅkarottara Advaita Vedānta meṃ mithyātvanirūpaṇa:
साथ में स्मृति विषय में भी अतिठयाप्ति होगी, क्योंकि स्मृति को भी प्रमाण बहुत से दार्शनिक नहीं मानते । 'सदूविलक्षणत्वब मिध्यात्ण२९ जो सत् से विलक्षण हो वह मिथ्या हैऐसा ...
Abheda Nanda Bhattacharya, 1973
स्मृति के कारण पूर्वानुभव को स्मृति विषय में पृथक प्रमाण मानने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उस स्मृत विषय में उसकी पूर्वानुभूति का कारण ही प्रमाण है । किसी विषय में किसी ...
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Bhāratīya darśana ke mūla siddhanta
--शास्त्रदीपिका स्मृति विषय की उस उपलध-ध को कहते हैं जिसका अनुभव पहिले हो चुका है । इसके द्वारा नवीन ज्ञान की उत्पति नहीं होती । अत: प्रमाता से इसका, निरास कर दिया गया है । प्रमा ...
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Advaita Vedānta meṃ tattva aura jñāna
इसलिए वन व सेना भी के शक्तिज्ञान के अधीन स्मृति-विषय के वनत्वादिविशिष्ट नाना वृक्षों में भी रहने से लक्षण अनिल हो जाता है । तथा यौगिक अर्थ वाले 'औपगर के सम्बन्ध में प्रश्न ...
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Śābdataraṅgiṇī - Page 79
इयरितु विशेष:-----" गोप: इत्यत्र लाक्षगिके तीरे स्मृतिविषय:, ययर्थतु लाक्षणिक: अनुभक्षवेक्य इति । छोन----पदानामलितेशतिझल्पनामपेक्ष्य अमिहितान्दयवादे पदे आ, बोधनशके: पदार्थ ...
Venkatarama Subrahmanya Sastri, 1969
