«विशसित» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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विशसित: है. ३२९९० अम: स्कूल-यो: है: २ ० 1: (३ ० १०) य:' इति निपात्यते, स्मृले बलवति नार्थ । दृढ: मदल: । दृटों बलवान है किमत्र निपात्मते है हंसे क्ता१त्यये इडाभाव:, हकारनकारयोलंत्प:, परस्य अत ।
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1994
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Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
अयस्कान्तमणय लिव छोहानि नीरसनिष्ट्रराणि सुल्लकानामध्याकर्षन्ति मकासे मल गुणा:, किमुत टीका-सिंह-र-धारिया विवगुनेत्यर्थ:, विन औन-वा-परेण एव न तु श-ण विशसित: उ-हत: ख्याति: ...
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Hindī kā bhāshā-vaijñānika adhyayana - Page 56
Ayub Premi. हिन्दी कारकों की 'वात्यति तथा विकास प्रमुख रूप से हिन्दी भाषा वियोगात्मक रूप में ही विशसित हुई है लेकिन यह रूप प्राचीन भारतीय भाषा में नहीं दिखाई देता । अपने-श में ...
बैयात्य इति किब ? धनि: । विशसित: ।। छ: स्कूल-जायो: ।। २० 11 "कृ:' इति निपात्यते, सते बलभी चल । दृढ: असल: है दूने बलवान । किमत्र निपात्यते ? दृहे अव्यये स्वाभाव:, हछारनकारयोनि:, परस्य जीवन ।
Vāmana, Jayāditya, Dwarikadas Shastri, 1967
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Prakriyāsarvasvaṃ: savyākhyam - Volume 2
है बाहिर पैरे धुधिशसी वैयरिये है २ब वृथा अविनीतत्जेपुर्वपुनयोनिष्ठायसिंगा न स्यातु | धुप्टी विशस्तो वायं वट/ है अन्य/बोर | औरत | विशसित || निष्ठा र्शधास्वतिमिधितिवतिधुषा है २.
Nārāyaṇabhaṭṭapāda, Ke Sāmbaśivaśāṣtri, Em Mādhavan Uṇṇi, 1931
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Vāmana-Jayādityaviracitā Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtrav̥ rttiḥ ...
धनि: : विशसित: 1 [ धषित व अभिभूत, दबाव: गया । विशसिय विकृत : कित न होने से धूप, का गुण, रम: होता है है ] 1, १९ 1: (पूल तथा बलवान अर्थों में 'दृढ:' ऐसा निपातित होता है । उदा० दृढ: एम: है दृढा बलवान ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1994
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Aṣṭādhyāyī sahajabodha: Kr̥dantaprakaraṇam
अन्य अर्श में इलाम होने पर शत धातु से उ: विशसित, । पर धातु से सेट, निष्ठा परे होने पर च: निष्ठा जीत्न्दिदिमिहिधिर्शदेन हैं ( से निष्ठा प्रत्यय के यत् होने के कारण गुणु करके ति धरि, ।
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Vyākaranacandrodava - Volume 3
अनुमान" दिशसिता निह-यता ययधी (मनु० ५।५१) में विशसितु को निहन्तु से भिन्न किया है । अढानि य: कर्तर्यादिना पृथकू-पृथकू करोति [स विशसिता]--इलूक : इसका निष्ठान्त रूप 'विशसित' होता है ...
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Saṃskr̥ta vyākaraṇa kī prāvidhika śabdāvalī kā vivecana
पवन ने कहा भी है-मयच-देय ब्रयद, नहि शहुदादिभीप्रयट्यल१यते है पकी: बचधि विशसित.य (महिते व्यस्तम: नान्याबदादिध्य उयलध्यते (म० प० पर १, १ १९) । इसीलिए है. पारत-त्यज शक्रिलक्षणमिति क्रिय.
Vrajamohana Pāṇḍeya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2005
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Kalā-sr̥jana-prakriyā: Without special title
... को कमजोरियों से साहित्य को मुक्त करना रहा है : इधर ज्ञान के क्षेत्र के विशसित होने से नया दृष्टिकोण उमड़ कर सामने आया है । जिसे कल तक आदर्शवादी और रहस्यवादी मनाना जाता था, ...
