«विष्णुभक्ति» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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1
Vidvadvara Purushottama kī amara racanā ...
Literary and philosophical study of Viṣṇubhaktikalpalatā, work on Vishnu (Hindu deity) of Puruṣottama, 11th cent.; includes Sanskrit text with Hindi translation.
Krishna Datta Bharadwaj, Puruṣottama, 1997
2
Saṃskr̥ta ke dārśanika nāṭakoṃ kā saṃvidhānaka-tattva: ...
नारद के चले जाने पर विवेक व्यवसाय से कहता है कि अब मैं समाधि को सिद्ध ही मान रहा हूँ । वह व्यवसाय को निर्दिष्ट करता है कि व्यवसाय के चले जाने के बाद उसे विष्णु-भक्ति का दर्शन होता ...
3
Prabodhacandrodaya aura usake Hindi parampara
श्रद्धा विष्णुभक्ति की आज्ञाकारिणी सखी है : वह विष्णुभक्ति द्वारा प्रेषित विश्वसनीय सन्देशों को यथास्थान पहुँचा देती है । श्रद्धा द्वारा प्रेषित युद्ध के सन्देश को विवेक ...
4
Vishṇu Purāṇa tathā Nārada Purāṇa kā tulanātmaka adhyayana
प्रत्येक व्यक्ति अपने अभीष्ट को सिद्धि कर सकता है, अत: प्रत्येक व्यक्ति के लिये विष्णु भक्ति ही माध्य एवं पथा है । पद पतियों व्यक्ति के लिये दुष्कर जायं भी सिद्ध हो जाते हैं ।
5
Saṃskr̥ta vāṅmaya meṃ pratīka nāṭakoṃ kā udbhava aura vikāsa
तत्वज्ञान के लिए भक्ति मार्ग का ही अवलम्बन करना चाहिए । इस मत की पुष्टि करते हुए उन्होंने विष्णुभक्ति का अवलम्बन लिया है । मोक्ष-साधना-म में विष्णुभक्ति का प्रबल संयोग है ।
Oṅkāranātha Pāṇḍeya, 1985
6
Saṃskr̥ta sāhitya kā itihāsa - Page 303
परन्तु विष्णु-भक्ति के कारण दोनों बच जाते हैं : मैत्री श्रद्धया से मिलने आती है और बताती है कि वि-वेक ने वस्तृविचार, क्षमा, सन्तोष आदि के सम बनारस पर आक्रमण कर दिया हैं । (5) पंचम ...
तुम ने जो कहा कि स्वधर्माचरण से विष्णु-भक्ति होती है-यह अत्यन्त बाहर की बात है अर्थात् विष्णु-भक्ति साध्य वस्तु है-यह तो ठीक है किन्तु वराय-धर्माचरण से जो विष्ट्रताक्त उत्पन्न ...
Krshṇadāsa Kavirāja, Shyamlal Hakim
8
Madhyakālīna Kr̥shṇabhakti para Madhva sampradāya kā prabhāva
यह सिद्ध बने का प्रयत्न हुआ है कि मध्याजायं न होते तो विष्णु-भक्ति एवं सगुण रूप की उपासना का विकास न होता । समय के आँदेमीव से एवं उनके नए विचारों से स/ष-भक्ति का पवार एवं पसार अथ ...
9
Saṅgīta, nāṭya paramparā aura Bundelakhaṇḍa - Page 155
शति, करुणा, के कथनानुसार श्रद्धा को विष्णु भक्ति के पास समझती हे। पर सोम-सिद्धान्त से जब जैनी साधु प्रश्न करता है तो कापालिकी का वेष धारण करने वाली श्रद्धर के उद्धरण से विचलित ...
10
Saṅkṣepa Śrīharināmāmr̥ta-vyākaraṇam
गोपा:-णाद द्वय", निकट-ब है हा कृत्य विमुख, पर परि-म है अजित प्रभूति ऐस के योग से द्वितीया विष्णुभक्ति होती है है अजित: कृष्णम, बरत: कृष्णध, साकी: कृष्णन, समया कृष्णम, निकषा कृष्ण.
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1989
