जपानी मध्ये かぶき‐どう म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील かぶき‐どう व्याख्या
【समतोल】 चिलखत आणि थिन्सप कसा घालावा (बाहय) आणि थिन्सप; धड, पुढील व मागे जुळणारी जुळणारी भाग लांब आणि थिन्सपी; (नागागा) आणि थिन्सप; かぶき‐どう【衡胴】 鎧 (よろい) の胴で、前後の引き合わせの連の湾曲部分。長側 (ながかわ) 。
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«かぶき‐どう» संबंधित जपानी पुस्तके
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噴血と共に片腕がとぶ。転倒する血塗れの敵は、後続の武者たちと継れ合い将棋倒しになる。信長は、委細構わずてつごて前に出る。歩一歩。陰りをあげ風を切る重量を鉄籠手で払う。しぶとく絡み巻いてくる刀身を一気に引き付け、妹をひねさがかぶきどうりざま ...
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Nihon kokugo daijiten - 410 ページ
般ず、党塔\堂宇、堂籌、堂構\升堂,满堂\後堂,正堂\ 0 神仏をまつつた建物, \孔堂、聖堂、廟堂. .... に後の^のすいた所へつっこんでおきなされよ」,軍用^丄一「 58 の胴の板は七枚なり,下四枚を衡飼(かぶきどう)と云ひかぶき剃よりヒ三枚をばたてあげといふ」 3 ...
Nihon Daijiten Kankō Kai, 1984
衡胴(かぶきどう)上緣の脇板(わきいた)のぶ. "たる部分という。,京師本保元-上「な向.頤の骨は恐れも候。くつけい.弦切^弦走り.陣子の^ .脇立てのヒ、ここを射よとむちのさきにてうちたたいて」 111 ^わき腹の形に随い^円く屈んで腹背に^なる意か〔^ ! ?一: :海〕。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
村石利夫 : .」閤し、門扉を一一枚開きとした門。「一同殿守之下冠木門かぶきもん【冠木門】左右二本の角柱の上部に冠木を通とかきて、加布幾銅とよみ...」軍げ)と草捆との問の、^をとりまく部分。「礼節に衡胴かぶきどう【衡胴】 88 、腹巻、具足などで、立挙(たて ...
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日本の美術 - 第 22 巻 - 97 ページ
歌変え、時流に投ずるような絵を描いたと考えたのであクル卜は写楽が寛政七年二七九五)以後、艷鏡と名を〈歌舞伎堂艷鏡〉写楽の亜流に歌舞伎堂艷鏡がある。かぶきどうえんきよ,いる妖気を求め得べくもない。しこれらのものには、彼の大判雲母摺のただよわ ...
... 歌舞伎上演の実体に暗かつうるうづきたがゆえに写楽作画期の十力月(閏月を含む)を九年と断じた判断ミスや、それに伴って、その製作順序を誤認したこと、写楽の後身を寛政七、八年に役者似顔の大首絵(半身像)をかぶきどうえんきょう板行した歌舞伎堂艷 ...
ゃまとえしなづくしかぶきどうえんきょうクルツは、「倭画巧名尽」に歌舞伎堂覿鏡の洲が描かれていないことに着目し写楽飽鏡説を提唱したことからもわかるように、非常に優れた発想の持ち主です。クルッ論文を読めば読むほど、 に天理大へ行ってインデックスを ...
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まるごと 日本のことばと文化 入門 A1 かつどう: - 109 ページ
Hachi-gatsu ni Tookyoo ni ikimashita.かぶきをみました。 Kabuki o mimashita.すばらしかったです。 Subarashikatta desu.ながかったです。でも、すばらしかったです。そうですか。どうでしたか。 Doo deshita ka.そうですか。とうきょうでなにをしましたか。
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「中興の祖」の研究: 組織をよみがえらせるリーダーの条件
どうしたものか」と依然として本社への復帰を願って悩む夫を見ていたまつはこう言った。「信長様は若い頃かぶきモノでした。あなたはそのお供をして、あなた自身もかぶきモノでした」「それがどうした?いまさらそんなことを言ってもはじまらぬ」「いえ、違います。
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «かぶき‐どう» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
かぶき‐どう ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
太田記念美術館に、江戸のイケメンが勢ぞろい
遺作が7点しか確認されていない歌舞伎堂艶鏡（かぶきどうえんきょう）が、当代きっての美丈夫を描いた《三代市川八百蔵の梅王丸》など、前後期あわせて160点が紹介される。 「江戸の美男子 ─若衆・二枚目・伊達男─」は太田記念美術館で2013年7月2日( ... «インターネットミュージアム, जुलै 13»
