जपानी मध्ये からくさ‐もんよう म्हणजे काय?
जपानी शब्दकोशातील からくさ‐もんよう व्याख्या
Karakusa Monji 【अरबेस्क प्लॅटिनम a एक वक्रिमिडीया नमुना जसे की एका वॅव्ही किंवा चार दिशानिर्देशांमधे पसरलेल्या द्राक्षांचा वेल. हे ग्रीस / फारस यासारख्या संपूर्ण जगापासून प्राचीन काळ पासून वापरले गेले आहे आणि तांगपासून ते जपानमध्ये प्रसारित करण्यात आले आहे. द्राक्षाचे आणि थिन्सपी; (द्राक्ष) आणि थिन्सप; 草草 · पीनोनी आणि थिन्सप; (ぼ た ん) आणि थिन्सप;
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一月二十九日きくからくさもん菊唐草文、野菊と唐草を組み合わせて図案化した『唐草文』のひとつです。『唐草文』はツル性の植物を空間いっぱいに描いた文様で、その起源はローマの連続文様「パルメット」から発展したとされています。この『菊唐草文』以外にも ...
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明月記研究 5号: 記録と文学 - 152 ページ
遺品の年代としては一二世紀前後物は総体に銀地で宝相華唐草文様を高彫とし、さらにかっては金物全体刀で、意匠は最高級で、紫檀地螺鈿の鞘に銀地の地板(鏡板)を伏せ、金以上、若宮遺品は、前節で述べた定型の特徴をすべて備えた毛抜型太 0 石突銀 ...
古代ナイルに咲く睡蓮の花が生んだ生命の象徴「唐草」。神秘の蔓はペルシア、インド、中国を経て日本へと伸び、一方でロマネスク、他方でアラベスクへと変容する。悠久の歴 ...
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帯と文様: 織り帯に見る日本の文様図鑑 - 231 ページ
唐草に唐花稜花文様錦織丸带かに蟹に浜荻文様錦織丸带からくさ一一重蔓牡丹唐草文様錦織丸带牡丹唐草と作土牡丹文様紗地錦丸带大牡丹唐草文様錦織袋带一一重蔓牡丹唐草文様錦敏袋带牡丹唐草に鶴文様錦織丸带桐唐草文様梠地錦丸帯からくさ ...
しかし趣味がなければ人間の生活とはいえず、結局「自然」というものが趣味になった。水石や山野草の栽培であるが、それも地味すぎるし、飽きもくるので、その内からいくっかの関心をひくテ—マを選ぶことにした。その一っが葡萄唐草文様であり、ふしぎにも ...
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光源氏が愛した王朝ブランド品 - 179 ページ
(中略)あの末摘花川には、柳の織物で、由緒ある唐草模様を乱れ織りにしたのも、とても優美なので、人知れず苦笑されなさる。梅の折枝 ... 末摘花の衣装の「柳の織物」とは、縦糸が萌黄、横糸が白で、中国風の由緒ある唐草文様を織り出したものです。唐草文様 ...
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ジャパネスクキルトストーリー - 14 ページ
多くの日本の古典文様が吟味され、そしてく人牡丹唐草〉文様が選び出された。牡丹は百花の王として「花 5 」の雅号を持っている花で、「牡丹唐草」「牡)おこ蝶」など日本の古典文様を代表するもので、この作品のイメージに合致した。また、色彩の組み合わせを ...
... 大棟にも使うのでこの名は適当でない.一般的に唐草瓦というにんどうもんのがよい.文様は古くは,重弧文, ^忍冬文がけんどもえ 8 うそうげ多く,のち唐草や剣巴文, ^宝相華文なども見られた.すぐれた唐草文は鎌倉ごろまでである.からくさもんょう〔唐革文様〕 ...
荒川浩和 貝法も、日本の近世の螺鈿技法に影響を与えて入れられている。また李朝螺鈿の特色である割七世紀の日本の螺鈿や南蛮漆芸の文様にも取りれ、琦瑁の併用も見られる。牡丹唐草は十六、る。また、金属の単線や綽線の使用も殳け継がいるが、 ...
問題が多岐にわたるのは、私が唐草文様方式と呼ぶ推理の方式によってである。周知のように葡萄唐草文のル—ッは恐らくペルシアか中近東であろう。それはシルクロ—ドによって東漸し、本邦でも多く用いられるようになった。正倉院の御物のデザインやすぐれ ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «からくさ‐もんよう» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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鍋島家献上の「瓶子」が完成
鍋島藩の御用窯が置かれた伊万里市大川内山で、鍋島家への献上用に作られていた「色絵杏葉牡丹唐草文様瓶子(いろえぎょうようぼたんからくさもんようへいし)」が完成した。11日に佐賀市の松原神社(佐嘉神社)で開かれる秋祭り「日峯さん」で献上される。 «佐賀新聞, ऑक्टोबर 14»