जपानी मध्ये き‐まじない म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील き‐まじない व्याख्या
किमोनो of कर्ताचा शाप】 कच्चा \u0026 थिन्सप; (な) \u0026 थिन्सप; き‐まじない【木呪い】 生 (な) り木責め
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鬼・まじないの世界: 鬼が鬼を制する諸相 : 平成11年度特别展, 1999年9月18日--11月14日
氣爹^ ^衝翁拔-舞一 31 き.集お無节一一^ ? ^文ク誦レ伫バ鬼. ,神ょー一一,せへ返き 21 / 3 レ? ?一ザ? ;擊事ト, 17 せ I ー共 + ^トき晃 1 ^住山者ノ乇トー一行尹力、ル事ヲァ:んト! ? 817 レバ- ; ^ ? 2 一巷,食タル^ 317 ? ^たトー果威ベ I 串や》一、!求ク山一一/住 ...
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沖縄の魔除けとまじない: フーフダの研究 - 211 ページ
8 蜜柑の木をみのらすまじない旧暦大晦日の晚に三人が蜜柑の木のところへ行き、一人は鋸を、一人はざるを持ち、他の一人は木を背にして立つ。鋸持ちは切る真似をして「なるかならぬか、ならぬと切り倒すぞ」と云う。木になった者は「なる」と答える。すると、 ...
ただ、出土事例料と記録・史料が良好に繋がって、古代・中世以降の形代習俗の実態が語り得たもの罪・機の破など)もある。このようにいまに息づくへまじない習俗〉の大半は、古代あるいは中世社会で実在していたことは確かであろうが、その実態となると明確さ ...
竹本千草. 0 死神にとりつかれた時曰曰^ノ喼急如律令 1 き参考文献\松田定象著「神道真言妙術秘法大全」神宮館 お札屋千草の日々お札に取り組んでいる 1 .リ 秘符.
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魔よけとまじない: 古典文学の周辺 - 38 ページ
ついで大舎人寮、左右兵衛府は当日天皇は紫宸殿に出御され、春宮坊大夫以下、御杖の机を&き、皇太子あいたすけて日華奇す(卩あやしむ)と云々」と記している。分明ならず、尋ぬべき事なり。大進基親、所見有りと称して沙汰を致すと云々。権大進宗頼 I り両 ...
... な六,宗敎的禁厭の陰か他人の眼はっかない處に貼ッて蜇くのでわる 0 二時は、小紙片に『庚申一切』の四文字を書いて、簟笛の底か門戶 0 せろしへんもんじかたえすもこかさ富貴の咒咀さ爲る〔初庚申〕盗賊を防ぐ禁厭は每年初庚申の夜の十^ろきまじないな ...
呪歌まじない歌、憑き物・猫またなどの説話には庶民のいつわりのない声や姿がしるされている。遠ざかりつつある庶民の伝承世界をかいまみる。
冬,秋木守柿きもりがき[植]葉がすつかり落ちたような時期に、枝の高いところにポツンと一つだけ実を残した柿。崈冬木守柚きもり ... 秋^きくらげ[植]キクラゲ科のキノ 77 ^きばな[天]信州で榭氷のことをいう。 ... 夏 8 木呪きまじない[宗]正月十五曰の行事。その年の ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 525 ページ
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ヒンディー語=日本語辞典 - 541 ページ
