जपानी मध्ये せいき‐まつ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील せいき‐まつ व्याख्या
शतकाच्या शेवटास आयुष्य 1 9 व्या शतकाच्या शेवटी, जेव्हा संशयवादी आणि अनिश्चित विचार व युरोपमधील ट्रेंड पसरले. 2 साधारणपणे, शतकाच्या अखेरीस. तसेच, समाजात, जेव्हा नालायक घटनेचा उत्कर्षाचा दिवस उजाडला जातो तेव्हा せいき‐まつ【世紀末】 １ 19世紀末、ヨーロッパで懐疑的・退廃的な思潮・傾向が広まった時期。２ 一般に、世紀の末期。また、一つの社会で、最盛期を過ぎて、退廃的な現象がみられる時期。
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«せいき‐まつ» संबंधित जपानी पुस्तके
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21世紀の技術と社会: 日本が進む三つの道 - 260 ページ
日本が進む三つの道 森谷正規 とを得べし蛊人聲十里に^す傳聲器の改良ありて十里の遠きを隔てたる男女互に婉々たる情話を ... 一週十九世紀の末年に於て尠くとも八十日間を要したりし世界一週は一一十世紀かんせかいしうせいきまつねんおいすくなかんえ ...
せいきなかこうしつちゅうしんしはいかいきゅうけつしゅうりつりょうせいど 7 世紀半ばには皇室を中心とする支配階級の結集と、律令制度にょる国家体制の強化がはかられました。しかし律令制度の基礎をなしている土地制度はしだいに変化し、 8 世紀まつはんで ...
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日本著者名総目錄, 2003/2004: Kojin choshamei - 43 ページ
1800 円 04 - 7775 - 1005 - 0 ^007.6343 オペレーチイングシスチム 00 アルゴリズム人鬥赤灣世紀著共立出版 2004.8 222? 2500 円 04 ... 害集# &愛子门ぬレ)あかまつ,あいこ 0 雪い出のアルバム一 2003 年度新&隱筆家傑作揖赤&愛子監修,日本纖擎 ...
しかしながら省略(せいりやく)せしむ。諸事(しよじ)賢察(けんさつ)を垂れられんものをや。誠惶(せいくわう)誠恐(せいきよう)敬(うやまつて)白(まうす)。元暦(げんりやく)二年(にねん)六月(ろくぐわつ)日進上(しんじやう)大膳(だいぜんの)大夫殿(だいぶどの)とぞ書 ...
... 搣吉(せいきち) [固]静吉(せいきち) [固]清吉郎(せいきちろう) [固] 69 名(男)誠吉郎(せいきちろう) [固] 69 名(男)正義^ (せいぎは) [名] 213 善人滑耀橋(せいきばし) [固] 27 大字(その他) 65 駅名等清耀本町(せいきほんまち) [固] 26 大字(町)世紀末(せいきまつ) ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
N そうだねんまえ 600 年前(。引い(春の発行年)から 600 『------ □□□□□□ □闘闘 141 □ □ □ □ □『』『 7 (い-つ『』-- "『『□_『L』『□ □『』『』て 4 + 『』- L せいき』まつ. }『 o ーニー M 世紀末! ※ね一亭- □墨□□□ おきなわちめいけんきゅう伸三氏(沖縄.
あかまつようこ キャメルという可愛い女の子が住んでいました。かわいおんなこすさな村リクヴィ—ルへおり立ちました。その村にはプルグリムは、フランスのアルザス地方にある. ^こうとしなかったのです。なぜか、プルグリムは十五世紀のフランスへは行じきうご ...
の^神生活を内^」とするのであるが、「生活内容じといえばただちに文芸作品の内容ということを意味する。表現的技巧とひとまず^りはなして、その作品における内容の意。せいかん.〔静観〕対象に対し、とぎすました心吸をもって静かに直観すること。せいきまつ〔 ...
せいがんざい【制がん剤】(制(癌剤》〈名〉がん細胞"の発齊をおさえたり、こわしたりする薬。,せいき【牛気】〈名〉いきいきとした気力。「 I がない- I ... 115 てる- 1 が強い」せいきまつ【世紀末】〈名〉 1 十九世紀末のョ I 口プパ、とくにフランスで懐餐 2 い.絶^ " , 9 楽" ; ; ...
具体的には、松下電器産業を興した松下幸之助氏が門前の小僧で商いを勉強したようぐたいてきまつしたでんきさんぎょうおこまつしたこうのすけしもんぜんこぞうあ 44 1 ? |んきょう だいろくい 1 に 0 ういつせいき だいさんがゥこうまつしたこうのすけせつりつまゥ ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «せいき‐まつ» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
せいき‐まつ ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
聖飢魔２再結成！夏に極悪集大成盤、９月黒ミサ
聖飢魔２（せいきまつ）ボーカルのデーモン閣下を中心に１９８５年９月に地球デビューした悪魔教団。８５年、大教典（アルバム）「聖飢魔２～悪魔が来たりてヘヴィメタる」でデビュー。代表曲は「蝋人形の館」「白い奇蹟」など。９９年に解散。数回のメンバーチェンジを ... «スポーツ報知, एप्रिल 15»
大女優の娘の「いじめ報道」をパロディ化？ ジャンプ受賞漫画がネットで …
青学とは、作品の舞台となる青木松（せいきまつ）学院高等部を指す。受賞は、ジャンプの2013年4月1日号で発表され、作品はサイト上でも読むことができる。 この作品では、息子は、母親のコネで高校を私物化しており、空手部の後輩を執拗にいじめるキャラ ... «J-CASTニュース, ऑक्टोबर 13»
バンドの世界観を演出する「ファン呼称」という手法
例えばヘヴィメタルバンドの聖飢魔II（せいきまつ）は、自身のファンのことを「信者」と呼びました。これは、「音楽を媒介にして悪魔教を布教する」という同バンドのコンセプトに基づいた命名です（詳細は後述します）。 ここから先は「日経ビジネスオンライン」の会員の ... «日経ビジネス オンライン, जुलै 11»
白い真珠と黒い真珠はどう違うの？
天然（てんねん）の貝からは数百～１万個に１個の割合でしか真珠は見つからない。色や形が整（ととの）っていて宝飾品（ほうしょくひん）に使えるものとなるともっと数が少なく高価（こうか）だったの。１９世紀末（せいきまつ）に養殖ができるようになり、比較的手頃（ ... «朝日新聞, ऑक्टोबर 05»
