जपानी मध्ये じょく‐い म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील じょく‐い व्याख्या
डॉक्टर / डॉक्टर: प्रसुतीशास्त्रातील डॉक्टर ऑब्स्टेट्रिशियन じょく‐い【蓐医／褥医】 産科の医者。産科医。
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五樹旺姥の時世をいふ。「正じ人く」(五栂)を見ょ。□五じょくを I らん十仁ノ I フ(五栂雑乱) (戊ぬ川)「四恩紗妻に出づっ五樹の雑抹混瑚せるをいふっ「五じょく」(五稗)を見よ。□五じよそのしよ I 古ノ半ゥ(五碑之生) (成丈)ノゥ「後・五百域合丈妙し等に出づ。俺教の「 ...
多羅三藐三菩提に於いて退轉せざることを得て、彼のこく-どおもすでしやうらい 4 しや 0 もまさ I や. 5 こゅゑ 10 'ひ國土に ... 而ここ 2&なおがひにぶつよじんなんけうじなよ I やはこく-どごじょくあく 4 ;こ^じょく^ 'んじょくよん; ^うじょくして是の? "を作さく,釋迦牟^佛 ...
常盤大定 (ほ)佛の本 8 二一杲報漸く^へ、苦多く I 少く、心鈍く體弱きをいふ。 ... 千ら千お 4 ろくおはふくす V なこ、ろにぶからだ上わけんじよくあやまけんかいャなはけんわくいだ濁とは、劫は時なり、人籙ニ ... 劫、、しゅ二んじょくあくじみや- 1 'じょくじゅみ千.
4
Bukkyō sōsai daijiten - 218 ページ
が I お—命濁中。得阿耨多羅。三藐三菩提。為諸來生。み II じょくち峰ーとくあ I のくた I らーさんみやくさんぼ. 'だいい I しょ—し峰-じょ|婆國土五濁惡世。劫濁。見渴。烦惱濁。象生濁。ば—こくど. "ご I じょくあくせ—こ I じょくけんじょくぽんの I じょくし峰 I じ II じ 1 く ...
Masao Fujii, Shōyū Hanayama, Tōzen Nakano, 1980
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 479 ページ
しゅんズつりよく一ひつりょく一しゅつりょく一 111 レンッりょく一どりょく一はわよく一ひりよく一びりょく I ふ 5 よく|ふ 9 よく|ぶわよく一ぶりょく| ,りょく|まりょく|みりょく一むりょく|しゅりょく一じ^りょく|よりょく|じょりょく一 5 よりよ丄しんわりょく|力力くしんわりよく|でんししん ...
かのじょくびきお識は、彼女の首を切り落としてしまった。いらいじどうしゃうんてんじょせい f こえそれ以来、この自動車を運転していると、女-き泣く声が聞こえたり、だれもじょしゅせきおんなすがたころのうあおくびないはずの助手席にぼんやりと女の姿が浮かび ...
I 大佐.中佐。しょう. ?【枉左】阁しょうこ。あかし。しょラ. V 二正座】阁正面の 1 。正客のすわる位匿^じょラざ【上座】^かみざ。 ... をつのる」じょい【浄罪】图つみをきよめること,じょ# ? ... 阁小のはかりごと。じょラ-さく【上怍】お I 下作。 1 よいでき。 2 湾。じょく【上 ...
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
9
漢検3級をひとつひとつわかりやすく。 - 62 ページ
... 倉スイ家、即とげる、と遮一帆・離離・熱遮丶しんーょうしんにゅう丶居(スイ)』~;~』- mm』宙~グ師は未嚥先ぃ穂波・莉穂 5 の家、へん落ち穂壷朧げ F 離離・離離・繍”離ずいぶんっぃ f いふずい F こざとへんハカ・追随・付随、ソョクぉじょく(じ* (骨~汚辱・風辱“、創( ...
I あれ」じょ, ?らん【上覧】"〔名-他サ変〕天皇や食人がご覧になること。「 I 試合」じょ, ?らん【,搔乱】バ,〔名-自他サ変〕入り乱れて 8 .... 9 よく-じゅ【常緑樹】,ノ, ! :二名】四季に枯れることなく緑色をしていること。「 I の松」じょ, ?りょく【常緑】"〔名】草木の葉が一年中ぶく ...
