जपानी मध्ये じょうぐうしょうとくほうおうていせつ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील じょうぐうしょうとくほうおうていせつ व्याख्या
लेफ्टनंट साहित्य [सम्राट सोमिया सिकुतो सम्राट] "द एम्पायर" हा "ग्रेटर मात्सूदो" आणि "वंशावळी आणि प्रिन्स शॉटोटोकूशी संबंधित आत्मकथा" यांचा एक रेकॉर्ड आहे. व्हॉल्यूम 1 अज्ञात संपादक. असे म्हटले जाते की हेनियन युगाच्या मध्यभागी स्थापना केली गेली, ज्यामध्ये शतकाविरूद्ध गृहीता समाविष्ट आहे, याला प्राचीन इतिहासातील बहुमोल ऐतिहासिक साहित्य मानले जाते. पोपचा सिद्धांत じょうぐうしょうとくほうおうていせつ【上宮聖徳法王帝説】 《「帝説」は「たいせつ」とも》聖徳太子に関する系譜・伝記などを集成した記録。1巻。編者未詳。平安中期の成立といわれ、記紀に対して異説を含み、古代史の貴重な史料とされる。法王帝説。
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«じょうぐうしょうとくほうおうていせつ» संबंधित जपानी पुस्तके
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しょきょうしゅんじゅうらいさだんようにあやのこうあんも書経』『春秋』『礼記』に通じている五経博士の段楊爾が、同じく m 年( 516 年)には、漢高安茂が来日し、儒教の伝授に努めています。じょうぐうしょうとくほうおうていせつ漢字の第二波は仏教の伝来として ...
摂政というのは、天皇に代わって政務を執り行う人で、政治家です。そこで、江戸 ... 儒者にとっては、日本を仏教国にした聖徳太子が憎くてたまらなかったからでしよう。しかし、聖徳 ... てんじ#こくしゆうちょうじょうぐうしょうとくほうおうていせつ「世間虚仮... ...」天寿 ...
また法王帝説には、太子は壬午の年二月二十二日の夜半に死に、その師である、高句麗に帰っほうおうていせつみずのえうまこう ... としうみづのえ 5 まのとしのきさらぎはつか上宮聖徳法王帝説に、じょ 5 ぐうしょうとくほうお^ -ていせつ敏達三年説をとっている。
なぜなら法隆寺釈迦像の光背の銘に「(推古三十年)二月廿ほうりゅうじしやかぞうめいきさらぎはつかあまり十二日とするのにたいし、日本書紀 ... I のとしのきさらぎはつかあまり上宮聖徳法王帝説に、じょうぐうしょうとくほうおうていせつ敏達三年説をとっている。
っまり法王帝説のほうは、太子の死亡の年を推古三十年二月二みずのとのみほうおうていせつ薨りましぬ。 ... ところが、この死亡の年月にっいて、日本書紀は、上宮聖徳法王帝説とちがう。じょ. 5 ぐうしょ. 0 とくほうおうていせつとある。 ... や 0 しやうとくほふわうのりのぬしのみことまをきのえう 4 のとしうみづのえうまのとしのきさらぎはつかあまり上宮聖徳法王帝説に、 1 じょうぐうしょうとくほうお 5 ていせつ敏達三年説をとっている。
なきがらひつぎるとすでに飢人の屍はなく、太子が与えた衣服だけが棺の上にたたんで置いてあつたという。 ... 確かに、『上宮聖徳法おうていせつじょうぐうしょうとくたいしでんふけつきかねすけ王帝説』『上宮聖徳太子伝補闕記』のあとをうけて、延喜十七年(九一 ...
... 二〇一丁一二九二)「法華経上宮王義抄』、凝然ニ二四 0 —ー三二一〕『法華疏慧光記』、そうしょうじょうぐうおうぎしょうぎょうねん ... 六ニニ)が出て、『上宮聖徳法王帝説」には『勝复経」の講説の記事、『日しょうとくたいしじょうぐうしょうとくほうおうていせつしょ, ...
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Bukkyō daijiten - 476 ページ
一五六三年(永禄六)三河一向一揆の中心勢力の一つで、敗退して一時追放された。上宮聖徳法王帝説じょうぐうしょうとくほうおうていせつ撰者不詳。一巻。奈良時代以前の作と推定される。『法王帝説』ともいう。聖徳太子の事跡および当時の史実を集録した古 ...
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聖徳太子と玉虫厨子: 現代に問う飛鳥仏教 - 108 ページ
(お)じょうぐうき( ^一じょうぐうしょうとくほうおうていせつ(お)聖徳太子の古い基本史料としては、『古事記』『上宮記』『上宮聖徳法王帝説』:などがありま うまやとのみことょとみみのしょうとく 少し範囲を狭める方法はないかとなると、日本国内の史料だけでなく、広く ...
