जपानी मध्ये どん‐じき म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील どん‐じき व्याख्या
द्रोण [कपडणे] कपडे आणि थिंस्प; एक (खण) आणि थिन्सप; (袍 \u0026 thinsp; (हो) व थिन्सप;) आणि हकामा आणि थिन्सप; (हकमा) व थिन्सप; · 裙 \u0026 थिन्सप; (कंन); थिन्सप; और चीप एंड थिन्सप; रेशीम रेशीम सह तो शिंपडा, एक भिक्षुक करा \u0026 thinsp; (हजारो इंच) \u0026 thinsp; ब्लंट कपडे どん‐じき【鈍色】 法衣 (ほうえ) の一。上衣（袍 (ほう) ）と袴 (はかま) ・裙 (くん) と帯からなる単 (ひとえ) のもの。無紋の絹で仕立て、僧綱領 (そうごうえり) を立てる。鈍色の衣。
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«どん‐じき» संबंधित जपानी पुस्तके
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酒もございまするが』『どんじきーーと看板に書いてあるが、あれは何の意味だな』『皆さまがお訳きになりますが、てまえにも分らないので』『おぬしが書いたのではないのか』『はい、ここでお休みなされた旅の御隠居らしいお人が、書いてやるといって、書いて下さい ...
酒もございまするが』『どんじきーーと看板に書いてあるが、あれは何の意味だな』『皆さまがお訳きになりますが、てまえにも分らないので』『おぬしが書いたのではないのか』『はい、ここでお休みなされた旅の御隠居らしいお人が、書いてやるといって、書いて下さい ...
京とちかって丶奈良茶というような家もまた無よしずとんじきい屯食ーーとは遠い時代丶握り飯のことを称ったたむろぐよしず黄蓋の陰から這ってゆく煙は草にからみつい て丶いつまでも ... ただ丶空地の草ぼこりに丶黄蓋を立てて丶どんじきと書いた旗か見える。
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日本米食史: 附・食米と脚気病との史的関係考 - 91 ページ
今も公家方にては、提飯を「どんじき」といふ由.京都の人物語せら。』と云ひて、其頭註に屯の宇「ァツムル」とよみ.飯を握 6 あつめたる也とあり,然れども此の說と異なれる說ぁり。『嬉遊笑覽』に云ふ, (咖)又こんに引る「うっぽ物語」に.「とじき」と有は頓食なり。
(自分の子の 81 〕「も&&の I どんけん〔贫見〕噸^にある物事に執着しておことんご〔頓悟〕にはかにさとりのひらけもこと 0 とん? ^ &5 正^で^ ... どんじき〔屯食)强優をかたくにぎって九く少し長くもったもの 0 どんじき〔銷色〕白のにぶった 6 ^にびいろ。灰色,とんじつ〔お ...
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日本料理秘伝集成: 原典現代語訳 - 第 18 巻 - 301 ページ
屯食と云はにぎり飯の事也源氏物語きりつぼの卷にどんじき; 6 のからひつとあり孟津抄に云屯食つ、みいひとも云下らふに袷る強飯鳥の子也とあり貞丈云強飯を 1 りかためて鳥の玉子の如く丸く少長^ ^ 11 たるを云也今も公家方にては握食をどんじきといふ由 ...
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日本国語大辞典: - 第 15 巻 - 109 ページ
文 7 錢飘,稱林,書富どん^く【鈍作】"名ズ形動)できのよくない作品,また,へたなさま。,日葡辞害「! ^ ! !養^ ! .... 四「屯食屯食はどんじきともどじきとも灣てよむべき事也へ略 V 公家にては今もにぎりめしをドンジキといへり」^ 1 色業,文明とん-じき【貪食】【名 3 むさ.
どんじきめし一【屯食の事】屯食と云うは、にぎり飯の事なり。『源氏物語』きりつぼの卷に「どんじき、禄のからひつ」とあり。『孟津抄』に云う、「屯食、つつみいひとも云。下らふに給る強飯、こわいいにぎ鳥の子也」とあり。貞丈云う、強飯を握りかためて、鳥の玉子の ...
吉川英治 『おぬしが書いたのではないのか』「皆さまがお訳きになりますが、てまえにも分らをいので」『どんじき|と看板に書いてあるが、あれは何の意味だな』『めし屋でござります。酒もございまするが」『おやじ、何ができるのか』対いあった腰かけの端へ小次郎は ...
法鉢装束抄』によると、後伏見院御寸法書に「御しいにぶの寸法」と「御どんじき」は明らかに別記されている。しかしこの『法鉢裝束抄』の書かれた足利時代に、すでにこの混同があったようで、椎鈍と鈍色とは同一物かともいい、また薄墨の織色の鈍色を椎鈍という ...
