जपानी मध्ये よも‐の‐かみ म्हणजे काय?
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जपानी शब्दकोशातील よも‐の‐かみ व्याख्या
यॉमोच्या कामी of सर्व बाजूंचा देव आहे】 विविध देवता अनेक देवता よも‐の‐かみ【四方の神】 諸方の神々。多くの神々。
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鬼門の神が世界を救う: いま蘇る恐怖の大王 - 140 ページ
いま蘇る恐怖の大王 野沢和雄 (国常立尊)は悔しいぞよ。これから世界中神国に致して、世界の神も仏も人民も、勇んでくらさっぱりがいこくと同じ事に曇りてしもうて、神国の名ばかりになりておるから、元の先祖の神一段も一一段も上のみたまであるぞよ。言葉も ...
物集高見 八廟ハ以象:四十二章経-也、第一號,角玉明神「宿,彼艮卦「而妊-悪鬼邪気「足又博王善逝之垂跡、第二號,御玉明椰「 ... 碑大國魂ヵク神肚杯、各其の固忠工、経特の功徳ありし神を、加此申して祀れるな b 、右の外よも、圃々ょ固玉神肚大固玉神肚と ...
鎌倉殿(かまくらどの)よりは、さしたる事も候(さうら)はねば御状(おんじやう)は参(まゐ)らせられ候(さうら)はず。 ... へども、いまだ快気(くわいき)ならず候(さうら)ふ間(あひだ)、やがても参(まゐ)らず候(さうら)ふと申しければ、伊予守(いよのかみ)、さはよもあらじ。
やめみひのかみまをひのかみのたまはあなせのみ 1 一 2 きま 6 'ゑしては、^段の山をかなりほえきど同じ。ザんだんや 1 おな ... し天に上詣づ。すなはまたあめミよもくに 1 -一よもあめのぽりまう如何にど、我が姉と相見えまつらずして、擅に自ら徑に去らむやと。
神話は、イザナギ、イザナミという夫婦の神による国造りから始まる。イザナミはたくさんの子供(神)を産むが、火の神を産んだときに産後の肥立ちが悪く、他界してしまう。夫のイザナギの悲しみは深かった。彼は意を決し、黄泉の国(死者の世界)へ妻を連れ戻しに ...
つあくめにみみくつだとりそのんしたかいみあよかさききのおまのんかさみいととみどかいからしてしるよもァメ神の巫女で身を退いた人を神からいただいた幸せな男性首長の父は、初の女帝—第九代月降女(あめめくだりみど)、巳光神神皇(みひかりかみすみらみ ...
賺俊傑神稻水滸傳卷之百五拾知足館松旭編 3 X のかみもち 5 ^ゥ-の,ぶつらしつたてほん一!くめか 0 左 ... フ 3 ケへり小幡小治郞信行には、勒仕出候勵みけるよも,朋輩の士も众篤實に感ヒ、面々の行作を省みて、ひはみざん^まこん 13 つく 5 じは 6 ち 5 ; ^こ.
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続群書類従補遺3-7(お湯殿の上の日記7): - 139 ページ
御あちや/ ^よりくんよりもゝ一ふたまいる。けきより庭の ... 御あちや/ ^御ひさけさまのかみ。三てう ... 御うりもまいる。ちおん&んよ 6 もまくり御あゆまいる。藤中納言より御あいまい少弁よりもゝの枝まいる。御あちや/ヽよものことくおかとのまてくこんまいる。左まんに ...
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柳澤越後〓田加賀伊達秋田騷動實記: 全 - 75 ページ
い^一くひら大和守は急病にて其代り奥村丹後守月番の由使の者立歸て申に因八郞右衛門再び書状を認め使を以て奥村丹後守 ... 一はのや萱の軒場に鳥の聲」是等が萬字の作なり其外の風流は他に讓りて略す其子八確すんひ^これくわ 9 * 1 とやよもけかや?
色れは可五言しほの岡のもみち乗に心をさへもそめてける故氾低朋日秋こそムか(戊にけれ色そめわたるやの X 神山らしからね ... 左耳なあさ口山枇の仕茸をみわたせはよもの木すゑにてヰ材 I 史右 I 価光仕のやしほの色にめかれすな打なしはもサの神といふ ...
