कोरियन शब्दकोशामध्ये "가례질서" याचा अर्थ

कोरियन मध्ये 가례질서 चा उच्चार

가	례	질	서
ga	lye	jil	seo

कोरियन मध्ये 가례질서 म्हणजे काय?

कोरियन शब्दकोशातील 가례질서 व्याख्या

क्रमाने ऑर्डर दिवंगत चौसुन राजवंश प्राध्यापक (李 瀷: 1681 ~ 1763) या पुस्तकातील पुस्तकाने आपली परिस्थिती सुधारण्यासाठी जुनेची "सुवार्ता" स्वीकारली.

가례질서 चे भाषांतर

आमच्या कोरियन बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 가례질서 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या कोरियन चा 가례질서 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट कोरियन चा «가례질서» हा शब्द आहे.

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«가례질서» संबंधित कोरियन पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 가례질서 चा वापर शोधा. कोरियन साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 가례질서 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

나는 모든 것을 알고 싶다 : 성호사설 선집

이 책을 포함하여 『논어질서』(論語疾書)·『대학질서』(大學疾書)·『중용 질서』(中庸疾書)·『시경질서』(詩經疾書)·『서경질 서』(書經疾書)·『역경질서』(易經疾書)·『소학질 서』(小學疾書)·『근사록질서』(近思錄疾書)·『심경질 서』(心經疾書)·『가례질서』(家禮 ...

저 : 이익, ‎역 : 김대중, 2010

정약용과 그의 형제들 1: 시대가 만든 운명 - 276페이지

성호의 많은 저서 중 『가례질서 家禮疾書』를 표준으로 삼아 이삼환이 교정을 보고 18 「북계 윤취협 진사에게 보낸 편지[與北溪尹進士就協]」 록했다. 오늘날 여기 모였던 선생의 문하가 이 절문을 나가 한번. 이 우뚝 솟아 빼어나게 높고 엄숙해 석양을 ...

이덕일, 2013

이상 과 열정, 조선 역사 - 202페이지

이들 의식 을 통하여 향촌 질서 를 정립 할 수 있다는 인식 이 성리학 자 들 사이 에 공감 되고 있었습니다 . 7' )' 향음 주례 를 행하는 모습 가례 <家禮) 는 가족 질서 와 친족 공동체 의 질서 를 내용 으로 하는 의전 입니다 . 가례 의 내용 은 관혼상제 <冠婚 ...

이범직, 2007

국역성호사설: 詩文門 - 354페이지

그 상세한 것은 r 가례 질서 J (家· ei . > - : 솝 ) 에 기 A 어 있다 . [ 크 1) CJ 난 지덕 ( -飯之論 0 : r 사기 J 법수 % ( / 5 誰簿) 에 . ' -飯 스 德 꼬 .償區社之: 꼼 必翟' 라 보 임 . 2) 인반 삼토 ( -販三吐) : r 사기 J 노세 가 (豫.世' p ) 에 , '周公.. .. . . -飯三吐唯起 1 고 ...

李[Ik], ‎민족문화추진회, 1977

朝鮮時代冠昏喪祭 - 15페이지

... 김장생 (金長生) 의 「 가례 집 람람 <禮禮楫 1 , 이재 <李弊) 의 「 사례 편람 (四禮便覽) , , 정약용 ( T 着鑛) 의 C 가례 작 의 <嘉禮酌儀) , , 이익 (李濯) 의 r 가례 질서 (家禮疾書) , 등과 는 달리 , 호 (號) 만 붙였을 뿐 자기 의 이름 을 밝히지 않은 예서 (禮書) ...

文玉杓, ‎한국정신문화연구원, 1999

한국교회사 - 336페이지

성호 이익 의 저서 는 반계 수록 외에 「 대학 질서 」<大學疾書) ,「 제경 질서 」<諸經疾書) ,「 근사록 질서 」<近思錄疾書) ,「 가례 질서 」<家 쟬 疾書) ,「 사칠 신편 」<四- b 新編) ,「 관물 편 」( g 物編) ,「 백언 해 」(百講解) ,「 해동 악부 교고 海東樂付)「 관우 록 ...

김해연, 1993

국역다산시문집 - 9권 - 60페이지

시작 이 있지 않으면 어떻 게 완성 이 었 겠 는가 . ' 하였다 . 그러므로 마침내 온양 ( 1 陽) 의 봉곡사 ( g 谷寺) 에서 모이기 로 약속 하였는데 , 이때 원근 에서 소문 을 듣고 참가한 선비 들 이 매우 많았다 . 맨 처음 r 가례 질서 (家禮疾畵) J 부터 교정 을 시작 ...

丁若鏞, 1996

茶山詩硏究: 附茶山年譜 - 359페이지

索 61 繼 1 기 <架) 있 8 가계 (家誠) 311, 358 가공 엔 (賣公審) 2 껏 가람 산 (母 뎠 LU ) 2r2 가례 (嘉禮) 316 가례 작 의 (嘉禮酌儀) 310 가례 질서 (家禮疾書) 242 가류 곡 ( tI 留穀) 223 가서 (家書) 358 가어 (家語) - 공자 가 어 ( PL 子家語) 가정 (糖亭) ...

宋載卲, 1986

역사 의 갈림길 에서 고뇌 하는 조선 사람들 - 242페이지

자신들 의 신분 질서 를 안정 시키기 위하여 주자 가례 (朱子家禮) 를 중심 으로 한 봉건적 의례 를 강요 하였고 , 혈연 집단 의 유대 를 통해서 문벌 을 형성 하고 그 바탕 위에서 양반 으로서의 신분 의 우위성 을 유지 하고자 족보 의 편찬 이 유행 하였다 .

최완기, 2004

21世紀韓國社會 와 宗教 - 270페이지

따라서 조선 시대 에 있어서 의 성리학 은 단순한 종교 사상 을 넘어 , 양반 관료제 사회 로서의 지배 질서 를 정당화 하고 국가 의 존속 ... 특히 , 성리학 에서는 사회 의 원초적 집단 인 가족 내 에서 의 예 , 즉 관혼 상제 와 같은 가례 (家禮) 를 중요시 한다 .

金蒙恩, 1996

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «가례질서» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 가례질서 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

묘계질서(妙契疾書)

성호 이익 선생도 이러한 묘계질서의 방법을 평생 실천했다. 경전을 읽다가 스쳐간 생각들을 메모로 붙들어 두었다. 이것이 모여 '시경질서', '맹자질서', '가례질서', ... «조선일보, मार्च 10»