कोरियन मध्ये 전승문예 म्हणजे काय?
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कोरियन शब्दकोशातील 전승문예 व्याख्या
पारंपारिक साहित्य साहित्यिक साहित्याच्या विरूद्ध साहित्यिक कामे मौलवी परंपरा आहेत. 전승문예
문자로 쓴 문학의 반대개념으로, 구전(口傳)되는 문예작품.
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«전승문예» संबंधित कोरियन पुस्तके
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전승문예 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
그러나 민 요 와 같은 구비 전승 문예 는 이미 이루어진 자료 를 전승 하면서 재창조 하므로 , 예술가 로서 노래꾼 의 창조적 능력 을 문제 삼긴 하되 사 최적 현 실과 분리 된 채 순전히 노래꾼 개인 의 예술적 천재성 에 의한 것으로 보 는 편견 은 처음 부터 ...
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三國遺事 와 문예적 가치 해명 - 122페이지
무속 신앙 과 마을 굿 , 그리고 신홍 종교 등 을 화제 로 상 을 때 , 그리고 그 같은 민간 전승 들이 상고대 신화 에 대해서 가지고 었는 대비 콴계 를 생갹 할 때 , 한국 은 아적 도 ' 살아있는 신화 ' 를 전승 하고 있음 을 말할 수 있게 된다 . 마을 굿 에서 신화 는 ...
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연행록 연구총서 8(사상 의식)(숭실대학교 한국전통문예연구소 학술총서 1)(양장본 HardCover)
주목 한 것은 양주 의 석실 서원 을 중심 으로 하는 가학 전승 의 사실 을 통 해 개 경학 의 전승 을 말하고 있다 . 57 ) 석실 서원 에서 수학 하였던 홍대용 이 이들 집안 과 인척 관계 에 있으면서 , 북학파 의 효시 를 이룬 인물 임을 상기 말하는 것으로 ...
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三國遺事 의 문예적 硏究: 三國遺事 와 문예적 가치 해명 - 66페이지
三國遺事 와 문예적 가치 해명 金東旭, 金烈圭, 申東旭. 이 점 으로 보아 , 기량 이 난측 하 였던 磬童 이 동요 의 感通性( 2 ) 을 인식 하 瓦 당시 구비 전승 되던 민요 를 입수 하여 그 가사 에 고유 명사 만 대치 시켜 소원 성 취 의 수단 으로 群童 들 로 하여금 ...
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민속문화론서설(동문선 문예신서 2) - 347페이지
1 년 열두 달 불문율 로 지켜 지고 있는 세시 풍속 · 민간 신앙 · 민속 놀이 · 향토 음식 등등 모두 가 지역 나름 의 당위성 을 지니 며 전승 되고 있다 . 이와 같은 전승 문화 ( 향토 문화 ) 를 우리 가 중요시 하게 된 이유 가 있다 . 1900 년대 초 이후 , 외세 의 ...
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朝鮮後期小說研究: 諷刺와관련하여 - 140페이지
이 관점 에 입각 하여 전승 문예 ( 설화 ) 가 집단 의식 과 감정 에서 생겨 나서 개성 이 전제 되는 작품 속에 어떻게 수용 되어 있는가 를 검토 하는 데 에 그 목적 이 있는 것이다 . 조선조 의 傳記小說 의 계통 이 戀愛 와 武勇 의 史傳趣向 을 계승 한 것이 ...
이상 을 요약 해서 결론 을 내리면 서민 대중 의 기록 유무 를 불문 하고 전승 된 것이라면 관심 을 가져야 한다 . ... 의례 와 , 춤 · 고누 · 놀이 등 향토 오 락 은 물론 이며 , 설화 · 가요 · 수수께끼 · 속담 · 방언 등 구비 전승 문예 까지 도 이에 포함 시켜야 한다 .
춘향가 는 다른 판소리 와 함께 엉 원히 유전 할 전승 문예 의 성격 을 지니고 있거 니와 , 신재효 의 % 춘향가 ' 는 종래 의 불합리 하고 모순 이 많은 사 설 을 자가 의 예술 괸 에 입각 하여 거의 완성 에 T - 까운 작풍 으로 개작 1 잇 뢰써 후세 의 창자 로 ...
곧 서구 의 전문화 되고 자유 분방 한 예술 장르 를 머리 에 떠 올릴 정도로 비 동양 적인 문예 활동 으로 간주 되기 에 이른 것이다 . 그래서 예능 은 동양 적인 것으로 예술 은 서양 적인 것으로 동일시 되기도 한다 . 물론 근현대 서양 의 문예 활동 이 유파 ...
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한국설화의전승양상과소설적변용 - 366페이지
임형태 ,「< 홍길동 전의 신고 찰 , ,「 한국 고전 소설 연구 」 이우 출판사 퓨 1983). 장덕순 ,「 설화 문학 과 그 계승 문제 , , f 사상계 , 43 ( 사상 계사 , 1952.2). 전규태 ,「 설화 의 소설화 과정 에 대한 연구 , , f 문예 사상 연구 ) 1 ( 한국 고전 연구회 , 1980).
