कोरियन मध्ये 납향고 म्हणजे काय?
कोरियन शब्दकोशातील 납향고 व्याख्या
100 ग्राम तिळाचे तेल, 2 घोडेचे तेल, 1 पालापाचोटी, समुद्राच्या हरपल्याचे 1 हॉप्स, 黄 蠟 देवदूत 150 ग्राम ["दांग-बक-बैंग" (दोंग-बक-बैंग) हे वरील औषध पिघळू करते आणि प्लास्टर बनवते आणि ते स्थानिक कागदावर ठेवते.
«납향고» संबंधित कोरियन पुस्तके
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납향 ( :職享) 납일 에 , 한해 에 지은 농사 형편 과 , 그 밖의 일 들을 여러 신 에게 고 하는 제사 를 납향 이라고 했다 . 동국 세시기 는 r 조선 시 대 에는 동지 후제 3 미일 신 未日) 로 납일 을 정하여 종묘 와 사직 에 큰 제사 를 지냈다 J 고 기록 하고 있 다 .
장수 를 빌고 새해 에 금 ]金<紛 을 기원 한 데서 유래 했다고 한다 . 나 ) 섣탈 그믐 의 悟 속 0) 납향 (臟享) 동지 로부터 세번째 미일 (未田 을 납일 rnH 이라 했 고 그해 에 지은 농사 형편 과 여러가지 일 에 대하여 신 에게 고 하는 제사 를 납향 이라 했다 .
황랍 고나 납향 고 등 을 바르는 것도 한 방법 이고 생강즙 , 홍주 지게미 , 소금 을 음력 섣달 에 잡은 돼지 의 기름 과 함께 갈아서 쓰거나 돼지 골 , 토끼 골 , 참새 골 을 날로 바르는 방법 이 있다 . 이 밖에 끓은 물로 씻은 다음 기름 묻은 머리털 을 태워 가루 ...
... 하지 ] 에 올리는 것이 원척 임 각 절후 留 각 지방 의 회관 에서만 행함 ( 본래 납향 은 섣탈 을 의미 ) · 본래 各至 후 셋째 송 日 인 aB 에 한 해 의 농사 형편 과 그 밖의 일들 을 여러 신 에게 고 하는 제사 로서 , 납제 ( T 榮) · 납평제 · 납향 제 등 이라고 함 ...
강돈구, 한국학중앙연구원. 문화와종교연구소,
2007
5
승정원일기: 인조 - 15권 - 349페이지
그리고 원소 는 사명일 동지 제 외에 납향 은 사묘 와 더불어 모두 설 행하지 않았습니다 . 감히 아룁 니다 . ' 라 한 데 대하 여 . ' 알았다 . < 국조 오례 의 (剛 1J ] h [禮儀) > 에는 납향 제 는 있으되 동지 제가 없 으니 다시 세밀히 살펴 보라 . ' 고 전교 ...
민족문화추진회, 承政院 (Korea).,
2005
복숭아 나무 에 옥 ( 조 ) · 상아 (象牙) 등 을 4 각 으로 만들어 구멍 을 猶 고 긴 오색 의 합사 를 드리운 것으 로 , 그 기원 을 ... 이 제사 를 납향 이 라고 하는데 , 이는 12 월 납일 에 한 해 동안 지은 농사 형편 과 그 밖의 일 을 여러 신 에게 고 하는 제사 이다 .
정초의 떡국은 식혜와 갖가지 부럼, 한식의 개피떡, 삼짇날의 히 잊지 않고 만들었으며, 복중에는 닭곰과 밀전병이었 고, 동지 팥죽과 납향날의 고기구이까지 용케도 찾아 솜 씨를 보였던 것이다. 할아버지가 자리를 뜨기만 하면 나 는 몰래 벽장 속을 뒤져 ...
즉 오늘날 사당 을 갖고 있는 집 에 서조차 출입 할 때 반드시 절 하고 고 하는 일은 하지 않는다 . ... 에 넣고 얼음 에 채워서 먹는다 ) · 8 월 의 인절미 · 9 월 의 국화 전 菊花前· 10 월 의 만두 · 동지 의 팥죽 · 납일 의 납육 騷肉( 납향 에 쓰는 산짐승 의 고기 .
9
한국세시풍속자료집성: 삼국, 고려시대편 - 401페이지
괴 )盟 t 栢身 랴 唯 뫼 고구 y V 고 % / N 淨層%除 占% 다크 幽 타 vt Ap x (山翁) 2 를 넉줄 로 차린다 . 첫 줄 에는 계이 . 조이 를 놓고 , 둘째 줄 에는 사준 , 셋째 줄 에는 상준 , 넷째 줄 에는 산뢰 를 놓는다 . 추향 과 동향 및 납향 에는 가 이 ( A 蜂) L 황이 ...
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한국사를 읽는 12가지 코드: 통찰력 있는 역사 읽기를 위한 새로운 한국사
고 한탄하였다.『언해두창집요』는 바꿔보기 위한 결실이었다. 하지만 허준의 소망은 궁중에서조차도 잘 실현되지 않았다. 1613년( ... 먹고 있더란다. (중략) 납향 臘享 제사에 쓸 돼지를 많 오직 기도만 일삼고 감히 하나의 약이라도 써서 구하려 하지 않고,